种性莫教拘执定，因缘去住不相违

出自宋代宋太宗《缘识》：

修心慕道入玄机，方便门停次第依。
种性莫教拘执定，因缘去住不相违。
离他少欲阴功积，淡薄深来绝是非。
浮世利名常逢遣，真空妄想一时归。

注释参考

种性

(1).种属的特性；禀受于先天的本性。 明 李贽 《子伋子寿》：“若説父母种性，不应产此圣兄圣弟明矣。” 孙中山 《中国前途问题》：“这是从种性出来，人人都是一样的。” 李大钊 《国民之薪胆》：“天道未改，种性犹存。”

(2).佛教语。谓种子和性分。 宋 张商英 《护fa1|1论》：“如斯人也，使之侍君，则佞其君，絶佛种性，断佛慧命。”

莫教

犹莫非。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 吴教授 听得外面声音，不是别人，是我浑家和 锦儿 ，怎知道我和 王七三 官人在这里？莫教也是鬼？”

执定

(1).犹坚持。 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“所思少窒，仍放过，且閲他篇，不可执定，復酌酒酣卧，迨心思稍清，起而裁之。”《红楼梦》第六九回：“若只管执定主意，岂不怕……死无葬身之地。”

(2).牢牢地拿着。《水浒传》第六十回：“ 项充 、 李衮 得令，各执定蛮牌，挺着标枪飞剑，只等 樊瑞 作用。”

因缘

因缘 (yīnyuán) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件 principal and subsidiary causes 洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》 缘分 predestined relationship 他俩真有因缘

去住

犹去留。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。” 唐 司空曙 《峡口送友人》诗：“峡口花飞欲尽春，天涯去住泪霑巾。” 庞树柏 《鹣鹣引为邑中贞烈严毛氏作》：“此心似磐石，去住终难移。”

相违

(1).互相避开。《左传·成公十六年》：“有淖于前，乃皆左右相违於淖。”

(2).彼此违背。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“世与我而相违，復驾言兮焉求？” 宋 苏轼 《戏题巫山县用杜子美韵》：“直知难共语，不是故相违。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记（二）》：“然泛览古人日记，实与此道相违。”