心源暂澄寂，世故方纠纷。

出自唐朝权德舆《卧病喜惠上人、李炼师、茅处士见访》

沈疴结繁虑，卧见书窗曙。方外三贤人，惠然来相亲。
整巾起曳策，喜非车马客。支郎有佳文，新句凌碧云。
霓裳何飘飘，浩志凌紫氛。复有沈冥士，远系三茅君。
各言麋鹿性，不与簪组群。清言出象系，旷迹逃玄纁。
心源暂澄寂，世故方纠纷。终当逐师辈，岩桂香氲芬。

注释参考

心源

犹心性。佛教视心为万法之源，故称。 唐 元稹 《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自问心源无所有，答云疎懒味偏长。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者，乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。” 李大钊 《民彝与政治》：“民能以秉彝之纯莹智照直证心源，不为一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能发挥光大。”

澄寂

清静；静寂。 晋 郭璞 《江赋》：“若乃宇宙澄寂，八风不翔。” 唐 权德舆 《卧病喜惠上人李炼师茅处士见访因以赠》诗：“心源暂澄寂，世故方糺纷。”

故方

(1).原来的药方。《史记·扁鹊仓公列传》：“使 意 尽去其故方，更悉以禁方予之。”

(2).旧规。 清 沉德潜 《说诗晬语》卷上：“ 少陵 出而瑰奇鸿丽，一变故方，后此无能为役。”

纠纷