“是圣是凡都莫问，且分苔憩松风”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代释绍昙《偈颂一百一十七首》：

四十年同参，廿余年相别。
不唱菩萨蛮，休暇说佛法。
蓦劄相逢十二峰，我患生盲你患聋。
是圣是凡都莫问，且分苔憩松风。

注释参考

是凡

方言。凡是。

松风

(1).松林之风。南朝宋颜延之《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。” 唐杜甫《玉华宫》诗：“溪迴松风长，苍鼠窜古瓦。” 清姚鼐《题张篁村万木奇峰图》诗：“松风远自云中起，摇荡云光山色里。” 李广田《记问渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，万马奔腾的向下驰去，发出吓人的声响，又加以松风呼啸，自己就像在海涛中夜行。”

(2).古琴曲《风入松》的别称。唐李白《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑。” 宋苏轼《十二琴铭·鹤归》诗：“白鹤归来见曾玄，《陇头》《松风》入朱絃。” 明唐顺之《铜雀台》诗之二：“翠襦霑《薤露》，锦瑟入《松风》。”

(3).指茶。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“纸窗儿明，僧房儿雅，一椀松风啜罢，两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏校注：“松风，指茶。”

名句	是圣是凡都莫问，且分苔憩松风
释义	是圣是凡都莫问，且分苔憩松风释绍昙《偈颂一百一十七首》出自宋代释绍昙《偈颂一百一十七首》：四十年同参，廿余年相别。不唱菩萨蛮，休暇说佛法。蓦劄相逢十二峰，我患生盲你患聋。是圣是凡都莫问，且分苔憩松风。注释参考是凡方言。凡是。松风 (1).松林之风。南朝宋颜延之《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。” 唐杜甫《玉华宫》诗：“溪迴松风长，苍鼠窜古瓦。” 清姚鼐《题张篁村万木奇峰图》诗：“松风远自云中起，摇荡云光山色里。” 李广田《记问渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，万马奔腾的向下驰去，发出吓人的声响，又加以松风呼啸，自己就像在海涛中夜行。” (2).古琴曲《风入松》的别称。唐李白《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑。” 宋苏轼《十二琴铭·鹤归》诗：“白鹤归来见曾玄，《陇头》《松风》入朱絃。” 明唐顺之《铜雀台》诗之二：“翠襦霑《薤露》，锦瑟入《松风》。” (3).指茶。金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“纸窗儿明，僧房儿雅，一椀松风啜罢，两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏校注：“松风，指茶。”
随便看	归作臯夔稷卨臣，同心一德翊华动只此是功夫。阿昕爱山定忘返，我已兴穷归路晚常记秋登跨鹤台，儒先杖履共追陪料得此生无好梦，却胜终日有閒愁不粒尚犹可，无酒伤天和尿泡虽大无斤两，秤铊虽小压千斤。虬水滴滴泻玉壸鼓瑟玉京嬉帝傍，下镇九渊称帝女怕匆匆、不肯寄与，误后约山绕华林气象和，此心犹恨未相过胸中有气不能吐，空使虹蜺万丈高同气未归日，慈亲临老时。乡居何许家，菰茭满中田数其德有五兮，以缜滑而为首却笑巢由辈，何须隐白云人士端能客张贾，声名自不减苏颜左南桥上见河州，遗老相依赤岸头。见说在天行雨苦，为龙未必胜为鱼马头觅角生何日，石火敲光住几时药炉有火丹应伏，云碓无人水自舂。寻芳弄水坐，尽日心熙熙。嗟哉我学子，进道宜骎骎曾将俎豆为儿戏，争奈干戈阻素心。书画归船，匆匆又南北。