雅章及颂篇，刺美亦道同

出自宋代梅尧臣《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》：

圣人於诗言，曾否专其中。
因事有所激，因物兴以通。
自下而磨上，是之谓国风。
雅章及颂篇，刺美亦道同。
不独识鸟兽，而为文字工。
屈原作离骚，自哀其志穷。
愤世嫉邪意，寄在草木虫。
尔来道颇丧，有作皆言空。
烟云写形象，葩卉咏青红。
人事极谀谄，引古称辨雄。
经营唯切偶，荣利因被蒙。
遂使世上人，只曰一艺充。
以巧比戏弈，以声喻鸣桐。
嗟嗟一何隔，甘用无言终。
然古有登歌，缘辞合徵宫。
辞由士大夫，不出於瞽蒙。
予言与时辈，难用犹笃癃。
虽唱谁能听，所遇辄瘖聋。
诸君前有赠，爱我言过丰。
君家好兄弟，响合如笙丛。
虽欲一一报，强说恐非衷。
聊书类顽石，不敢事磨砻。

注释参考

雅章

(1).雅乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“暨 后汉 郊庙，惟杂雅章，辞虽典文，而律非 夔 旷 。” 詹鍈 义证：“按‘杂’字义长，意谓 后汉 郊庙乐，杂用雅乐。” 唐 孟郊 《赠万年陆郎中》诗：“旧事笑推案，新声唯雅章。”《镜花缘》第五二回：“故 殷 因於 夏 ，有所损益， 商辛 无道，雅章湮灭。”

(2).高雅之篇章。谓诗文。 唐 欧阳詹 《泉州刺史席公宴邑中赴举秀才于东湖序》：“佐赞盛事，亦献雅章。”

刺美

讽刺xie1|1恶，赞扬美好。 唐 元稹 《乐府古题序》：“沿袭古题，唱和重复，於文或有长短，於义咸有赘賸。尚不如寓意古题，刺美见事，犹有诗人引古以讽之义焉。” 宋 梅尧臣 《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》：“《雅》章及《颂》篇，刺美亦道同。”

道同

(1).志趣相投。 唐 韦应物 《移疾会诗因贻诸祠曹》：“道同意暂遣，客散疾徐还。”

(2).引申为沆瀣一气。《再生缘》第三六回：“万般都是你们错，父子道同害 少华 。”