偶至不忍去，杖屦聊方羊

出自宋代刘克庄《程公岩》：

石室外甚狭，中广如球场。
伟哉钜丽居，天造无栋梁。
严冬既深燠，盛夏尤虚凉。
偶至不忍去，杖屦聊方羊。
人能专此壑，何必政事堂。
先须置禅龛，次第营丹房。
烟霞入几席，尘土麾门墙。
学道纵未得，著书亦可藏。

注释参考

不忍

(1).不忍心，感情上觉得过不去。《穀梁传·桓公元年》：“先君不以其道终，则子弟不忍即位也。”《史记·项羽本纪》：“吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之。”

(2).不忍耐；不忍受。《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。” 晋 干宝 《搜神记》卷十二：“ 阮士瑀 伤於虺，不忍其痛，数嗅其疮。” 宋 苏轼 《休兵久矣而国用日困策》：“不忍药石之苦、针砭之伤，一旦流而入於骨髓，则愚恐其苦之不止於药石，而伤之不止於针砭也。”

(3).不收敛。《楚辞·离骚》：“ 浇 身被服强圉兮，纵欲而不忍。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 、 舜 之道，不忍 桀 、 紂 之性，生为世笑，死为愚鬼，不亦哀乎？”

(4).不能忍受；不愿意。《孟子·离娄下》：“我不忍以夫子之道，反害夫子。”《史记·亷颇蔺相如列传》：“ 相如 素贱人，吾羞，不忍为之下。”《三国志平话》卷上：“﹝妻子﹞到於庵门，见学究疾病，不忍见之，用手掩口鼻，斜身与学究饭吃。”

(5).舍不得。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“予初閲时，不忍释卷。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“﹝ 香山 诗﹞古体则令人心赏意愜，得一篇輒爱一篇，几於不忍释手。” 郭小川 《木瓜树的风波》诗：“此刻呀，他还不忍和同志们告别。”

杖屦

(1).手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。《礼记·曲礼上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，视日蚤莫，侍坐者请出矣。” 郑玄 注：“撰犹持也。” 孔颖达 疏：“撰杖屨者，则君子自执杖，在坐著屨。”《旧唐书·宦官传·杨复恭》：“詔 復恭 致仕，赐杖屨。”

(2).对老者、尊者的敬称。 唐 杜甫 《咏怀》之二：“南为 祝融 客，勉强亲杖屨，结託老人星， 罗浮 展衰步。” 仇兆鳌 注：“ 卢 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊师 在焉，故思一亲其杖屨。” 宋 司马光 《祭颖公文》：“承乏諫垣，造请有禁，不亲杖屨，殆将再期，岂意一朝忽为永诀。”

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》诗：“兴来犹杖屨，目断更云沙。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·盟鸥》词：“先生杖屨无事，一日走千回。” 明 许时泉 《同甲会》：“杖屨问从何处，苍山赤叶林丘。”

方羊

亦作“ 方佯 ”。亦作“ 方洋 ”。1.即彷徉。徘徊，不自安貌。《左传·哀公十七年》：“如鱼竀尾，衡流而方羊。裔焉大国，灭之将亡。” 陆德明 释文：“方，蒲郎反。” 杨伯峻 注：“方羊即《楚辞·招魂》‘彷徉无所倚’之‘彷徉’。横流而方羊，言其不自安也。”《易纬是类谋》：“鸡失羊亡，臣从恣，主方佯。” 郑玄 注：“鸡失羊亡，谓不復生贤辅佐，故臣放恣其欲，而至方佯无所主也。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·字音假借》：“徜徉，可作‘方羊’，又可作‘常翔’。”

(2).即彷徉。翱翔；腾飞。《汉书·吴王刘濞传》：“ 吴王 内以 朝错 为诛，外从大王后车，方洋天下，所向者降，所指者下，莫敢不服。” 颜师古 注：“方洋，犹翱翔也。方……又音旁。” 宋 苏辙 《私试进士策问》之一：“及天下大定，学者渐已尊显，勤劳观诱，数十年之间，而后士人方洋继起，则天下之官为之尽满而无所置之。”