出自宋代薛师石《喜翁卷归》：
我老寡俦侣，年荒值冬迫。
膝下有啼寒，瓶中无储积。
岂不展转思，自欠经营策。
儒冠匪谬误，赋性素褊窄。
渊明疑夙世，荷锄心便适。
嗟余四友朋，惊见三化魄。
一翁尚凄凉，六秩因行役。
家贫病难愈，诗苦发全白。
昨来叩我们，偶信比邻宅。
闻语亟倒屣，已去倏无迹。
知君怀百忧，虽出难久客。
从今幸安居，况有旧泉石。
清晨过穷庐，竟夕主畴昔。
逝者已云远，相期守枯瘠。
注释参考
渊明
深远明达。 晋 常璩 《华阳国志·刘后主志》：“非渊明弘鉴，则中兴之业，何容易哉？”
夙世
前世。《宣和画谱·李得柔》：“ 得柔 幼喜读书，工诗文，至于丹青之技，不学而能，益验其夙世之餘习焉。”《水浒传》第七二回：“ 李师师 执盏向前拜道：‘夙世有缘，今夕相遇二君，草草杯盘，以奉长者。’”《红楼梦》第一二○回：“ 宝玉 原是一种奇异的人，夙世前因，自有一定，原无可怨天尤人。” 茅盾 《秋收》二：“可是现在，那 阿多头 和这刀就像夙世有缘似的！”