翠襦不禁绽，留泪啼天眼。

出自唐朝李商隐《景阳宫井双桐》

秋港菱花干，玉盘明月蚀。血渗两枯心，情多去未得。
徒经白门伴，不见丹山客。未待刻作人，愁多有魂魄。
谁将玉盘与，不死翻相误。天更阔于江，孙枝觅郎主。
昔妒邻宫槐，道类双眉敛。今日繁红樱，抛人占长簟。
翠襦不禁绽，留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知，
石羊不去谁相绊。

注释参考

不禁

不禁 (bùjīn) 抑制不住,不由得 can not help;can’t refrain from 不禁失笑 不禁鼓起掌来 不禁不由

天眼

(1).佛教所说五眼之一。又称天趣眼，能透视六道、远近、上下、前后、内外及未来等。《大智度论》卷五：“於眼，得se1-1界四大造清浄色，是名天眼。天眼所见，自地及下地六道中众生诸物，若近，若远，若麁，若细，诸色无不能照。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“大士天眼所照，预覩未来。” 唐 王维 《夏日过青龙寺谒操禅师》诗：“山河天眼里，世界法身中。”

(2).指天神之眼。《儿女英雄传》第二四回：“玉帝天眼一看，果然便向那人道：‘似你这等的功行，便是我这里也无天条可引。’”

(3).古人有日、月乃天之眼睛之说。诗文中常用以指月亮。 唐 卢仝 《月蚀诗》：“皇天要识物，日月乃化生。走天汲汲劳四体，与天作眼行光明……再得见天眼，感荷天地力。” 明 刘基 《次韵石末公七月十五夜月蚀诗》：“不知妖恠从何来，惝恍初惊天眼昳。”