“仅有两生携酒送，不舅二谏得诗归”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代刘克庄《蒙仲唱第归约朝服相见》：

向来襆被出关时，恩大身犹草芥微。
仅有两生携酒送，不舅二谏得诗归。
负杨临贺滔滔是，客卫将军落落稀。
老接亲朋惟野服，寄声夷甫莫朝衣。

注释参考

两生

汉初，叔孙通为刘邦定朝仪，使征鲁地诸生三十余人，有两生不肯行，谓叔孙通所为不合于古。叔孙通笑其为真鄙儒，不知时变。后以“两生”喻指熟谙礼乐典籍而不知权变的人。元欧阳玄《静修先生画象赞》：“於裕皇之仁，而见不可留之四皓；以世祖之略，而遇不能致之两生。”参阅《史记·刘敬叔孙通列传》。

二谏

指明翟凤翀与郭尚宾。凤翀抗疏极论吕贵、邢洪、凌应登三人之罪。神宗怒，谪为山西按察使经历。是时尚宾亦上疏进谏，忤旨，谪为江西布政使检校。二人因进谏而同时被谪，故称。《明史·翟凤翀传》：“帝於章疏多不省，故廷臣直諫者久不被谴。至是二人同日謫官，时称‘二諫’。”

诗归

诗的指归、旨趣。清钱谦益《＜王贻上诗集＞序》：“师心而妄者，惩创品汇诗归之流弊，眩运掉举。此牛羊之眼，但见方隅者也。”

名句	仅有两生携酒送，不舅二谏得诗归
释义	仅有两生携酒送，不舅二谏得诗归刘克庄《蒙仲唱第归约朝服相见》出自宋代刘克庄《蒙仲唱第归约朝服相见》：向来襆被出关时，恩大身犹草芥微。仅有两生携酒送，不舅二谏得诗归。负杨临贺滔滔是，客卫将军落落稀。老接亲朋惟野服，寄声夷甫莫朝衣。注释参考两生汉初，叔孙通为刘邦定朝仪，使征鲁地诸生三十余人，有两生不肯行，谓叔孙通所为不合于古。叔孙通笑其为真鄙儒，不知时变。后以“两生”喻指熟谙礼乐典籍而不知权变的人。元欧阳玄《静修先生画象赞》：“於裕皇之仁，而见不可留之四皓；以世祖之略，而遇不能致之两生。”参阅《史记·刘敬叔孙通列传》。二谏指明翟凤翀与郭尚宾。凤翀抗疏极论吕贵、邢洪、凌应登三人之罪。神宗怒，谪为山西按察使经历。是时尚宾亦上疏进谏，忤旨，谪为江西布政使检校。二人因进谏而同时被谪，故称。《明史·翟凤翀传》：“帝於章疏多不省，故廷臣直諫者久不被谴。至是二人同日謫官，时称‘二諫’。” 诗归诗的指归、旨趣。清钱谦益《＜王贻上诗集＞序》：“师心而妄者，惩创品汇诗归之流弊，眩运掉举。此牛羊之眼，但见方隅者也。”
随便看	我身病后少筋力，遍求拄杖扶腰痛苦寒坏我千竿绿，好雨还催众笋长私忧止寒饿，王事念鞭扑醉倒卧石上，野虫上其襟世俗安足论，且尽杯中醑带梵侵云响，和钟击石鸣。汴河无景思，秋日又凄凄。赖有青毡帐，风前自张设。通玄贵阴德，利物非市朝沈忧不可裁，伫立河之梁。辟公受膰，宗祀临痤烟封远沚草舒蓝尚不妨领略，登临佳处碧潭近在古城东，神物所蟠谁敢侮。秦人入云去，知向桃源里东篱宛在南山下，谁向秋风管落英公卿满壁非无画，不画公卿画钓缗佳期何时还，欲寄千里道省内吾难倚，诗书更使慵应念端居者，长惭补衮诗。客里访南枝，几番愁恼夜讲台偏古，春风桧重荣云山方秀发，烟树却冥濛于赫上帝，乘龙御天好是来年三月暮。