三刀自梦徵，两日因谶记

出自宋代晁公武《读林罕小说》：

仓颉鹳鸟迹，於是创文字。
原其制作心，本以便记事，呼读犹强名，况乃论位置。
周人建小学，六书分义类。
特令授童蒙，庶几别同异。
奈何中古后，穿凿失伦次。
早皿晋医言，止戈楚人志。
宋更{马瓜}作騧，秦易辠为罪。
三刀自梦徵，两日因谶记。
山丝已怪妄，门草更茫昧。
白水及绯衣，皆是表符瑞。
解槐与说枣，抑又出讥戏。
形声罕复论，一切归会义。
咄哉许祭酒，著论穷巧慧。
流俗喜不根，传授满当世。
廷尉议三章，诸生谈六艺。
往往授其言，大抵皆附会。
林生最晚出，纷乱尤自恣。
何言斯亭上，刻石高赑屃。
却思荆舒祸，对此频雪涕。
凭谁掩其恶，水火为焚弃。

注释参考

三刀

《晋书·王濬传》：“梦悬三刀於卧屋梁上，须臾又益一刀。 濬 惊觉，意甚恶之。主簿 李毅 再拜贺曰：‘三刀为州字，又益一者，明府其临 益州 乎？’及贼 张弘 杀 益州 刺史 皇甫晏 ，果迁 濬 为益州刺史。”后遂以“三刀”作为刺史之代称。 唐 杨炯 《恒州刺史王义童神道碑》：“门容駟马，位列三刀。”亦用作官吏升迁之典实。 唐 柳宗元 《奉和周二十二丈》诗：“梦喜三刀近，书嫌五载违。” 明 何景明 《送江华州》诗：“少年乘五马，何夜梦三刀。” 沉砺 《读书》诗：“但使心波清一勺，何庸梦境绕三刀。”

梦徵

犹梦兆。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九：“ 天圣 初， 宋元宪公 在场屋日，梦魁天下。故事，四方举人集京师，当入见，而 宋公 姓名偶为众人之首，礼部奏举人 宋郊 等，公大恶之，以为梦徵止此矣，然其后卒为大魁。” 明 文徵明 《董氏竹冈阡碑》：“初大理之葬御史公也，有梦徵焉。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·南游梦》：“旋署 松江府 知府，州人遮道送别，公避之，由北门登舟，然后知梦徵之乃如此也。”

谶记

即谶书。《汉书·王莽传下》：“ 君惠 好天文讖记，为 涉 言：‘星孛扫宫室， 刘 氏当復兴，国师公姓名是也。’”《旧唐书·姜皎传》：“ 李通 之讖记不言， 田叔 之髠钳罔惮。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十九章：“与人言，始若难晓，后皆效验。时或赋诗，言如讖记。”参见“ 讖书 ”。