古人祈天翦爪尔，今守祷佛燃臂谁

出自宋代曾丰《送陈待制自富沙移守京口》：

殿上旧开医国口，闽中新出活人手。
亘野桑麻水旱余，连村烟火兵戈后。
饥得以食寒得衣，召为之父杜为母。
公为民赋闵雨诗，民为公立遗爱碑。
古人祈天翦爪尔，今守祷佛燃臂谁。
充其不忍寝以大，德之难忘特其微。
东闽人怪去何遽，南徐人怪来何暮。
油然无心出岫云，去来迟速随所寓。
汉相无人不曰归，韦贤未老何时去。

注释参考

古人

翦爪

《尚书大传》卷二：“ 汤 伐 桀 之后，大旱七年，史卜曰：‘当以人为祷。’ 汤 乃翦髮断爪，自以为牲，而祷於 桑林 之社，而雨大至，方数千里。”后遂以“翦爪”为祈雨之典实。 三国 魏 应璩 《与广川长岑文瑜书》：“今者云重积而復散，雨垂落而復收，得无贤圣殊品，优劣异姿，割髮宜及肤，翦爪宜侵肌乎？” 唐 康骈 《剧谈录·狄惟谦请雨》：“曝山椒之畏景，事等焚躯；起天际之油云，法同翦爪。”