金珠初入宠方深，骨肉未消名已朽

出自宋代张舜民《还李彀士雄卷》：

河汾之会，韩晋之津。
在昔王马今何人，青衫木笏排风尘。
面如桃花髭如银，长篇大字妙入神。
关辅后辈谁等伦，四方仕宦足邅迍。
归老阌乡玉涧滨，云为友兮山为邻。
森森绿槊万霜筠，汩汩清涟飞两轮。
亭上何所见，荆山早暮来相亲。
斋中何所有，新旧歌诗千百首。
细大搜罗万象劳，放开日月东西走。
世上儿女徒纷纷，作者须教归老手。
君不见古往今来富贵人，灿灿金章悬紫绶。
金珠初入宠方深，骨肉未消名已朽。
又不见李杜死来三百年，至今仰望如星斗。
一联一句挂齿牙，便同金石垂长久。
乃知皇天造万物，独於吾辈偏加厚。
还翁诗卷翁细思，岂是生平都不偶。

注释参考

金珠

指金银珠宝。《北史·西域传·阿钩羌国》：“土出金珠。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》：“奴自有些金珠，解当充粮米。”《初刻拍案惊奇》卷二：“其时 高宗 为母 韦贤妃 在虏中，年年费尽金珠求赎。”

入宠

进入后宫，受到君王宠爱。 南朝 梁简文帝 《鸳鸯赋》：“既是金闺新入宠，復是兰房得意人，见兹禽之栖宿，想君意之相亲。” 南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷上：“或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国。”

骨肉

骨肉 (gǔròu) 身体 body 骨肉归复于土。——《礼记》 骨和肉 flesh and blood 比喻至亲 intimate;kindred 亲生骨肉 骨肉关系 父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》 恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》

未消

不用，不要。《朱子语类》卷六五：“向前便是阳，纔收退便是阴；意思纔动便是阳，纔静便是阴。未消别看，只是一动一静便是阴阳。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“只听得林子内大喊一声，叫道：‘ 紫金山 三百个好汉且未消出来，恐怕諕了小员外共小娘子！’”