苟非其人子莫传，为花拣得花中仙

出自宋代汪莘《日月莲花歌》：

伟哉天地间，谁家两枝莲。
红莲一枝瑰子鲜，白莲一枝雪样妍。
两花径面各千里，压尽众草无朱铅。
不见卖花翁，不知阿谁担南躔又北躔。
不见采花蜂，但见乌蟾两点追过天津桥那边。
有时双晕更整整，有时五彩尤戈戈。
有时露下花头湿，有时风起花头偏。
五凤衔入渊中渊，六龙插上天中天。
一入一上知何年，至今络绎如梭穿。
花敛作昏舒作昼，世间未识春前后。
神农教民乱耕耨，唐侯指出两花定节候，唐侯司花方少年，朝朝暮暮长与花周旋。
苟非其人子莫传，为花拣得花中仙。
姚家爱花故不俗，花前自鼓薰风曲。
采旗幻想芙蓉面，晚来旗脚薰风转。
此花不费一钱买，付与后来司花模楷。
青春飞过秋飞回，红白芙蕖花自开。
曾观尧舜山河去，也见汉唐池馆来。
看花人逐年年改，畴昔看花几人在。

注释参考

人子

(1).指子女。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。” 宋 曾巩 《名教》：“使者亦言： 蜀 人有事於中州，其父家居，不能自存者。天子惊嘆，於是詔书遂下，称人子之义。” 清 钱泳 《履园丛话·梦幻·许昌》：“ 许昌 实不曾弑母，du1-1杀其母者，乃恶妻也。 昌 从外归，一知消息，即当黜妻首官正罪。乃以情爱难割，含糊隐忍，犹同枕席，尚得为人子乎？” 臧克家 《“五四”以来新诗发展的一个轮廓》：“他以人子的身份和真实的情感歌颂了以自己的乳汁养育了别人的‘ 大堰河 ’。”

(2). 耶稣 的自称。 茅盾 《耶稣之死》：“﹝ 耶稣 ﹞唤他们道：‘现在你们照旧去安歇睡觉罢，时候到了，人子被卖在罪人手里了。’”

(3).指称 耶稣 。 巴金 《将军》：“人子都会受这些苦，但他要复活。我们人是不能够复活的。”参见“ 人之子 ”。