“何门可曳长裾语，高卧从教刺墨漫”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代郑刚中《春雪》：

冰柱垂檐雪满山，今年寒食不胜寒。
何门可曳长裾语，高卧从教刺墨漫。

注释参考

长裾

(1).指长衣。《孔丛子·儒服》：“ 子高衣长裾，振襃袖，方屐麤翣，见平原君。”

(2).长袖。三国魏曹植《七启》：“长裾随风，悲歌入云。”一本作“ 长袖 ”。唐牛僧孺《玄怪录·张佐》：“高冠长裾缘緑衣人，宣青纸制。” 宋曾巩《寄孙子翰》诗：“不容乃独见磊落，出走并海飘长裾。”参见“ 长袖 ”。

高卧

高卧 (gāowò) 高枕而卧 sleep comfortably 解衣铺被,准备高卧比喻隐居;亦指隐居不仕的人 live in seclusion 卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言, 安石(谢安的字)不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》

从教

(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”

(2).指信教的人；教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗至抚州中途，憩息於从教陈姓之宅。”

(3).指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍回於华渭，禽餘匪於寧羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”

(4).从此使得；从而使。唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。” 清袁枚《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”

(5).听任；任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明高启《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清钱谦益《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”

名句	何门可曳长裾语，高卧从教刺墨漫
释义	何门可曳长裾语，高卧从教刺墨漫郑刚中《春雪》出自宋代郑刚中《春雪》：冰柱垂檐雪满山，今年寒食不胜寒。何门可曳长裾语，高卧从教刺墨漫。注释参考长裾 (1).指长衣。《孔丛子·儒服》：“ 子高衣长裾，振襃袖，方屐麤翣，见平原君。” (2).长袖。三国魏曹植《七启》：“长裾随风，悲歌入云。”一本作“ 长袖 ”。唐牛僧孺《玄怪录·张佐》：“高冠长裾缘緑衣人，宣青纸制。” 宋曾巩《寄孙子翰》诗：“不容乃独见磊落，出走并海飘长裾。”参见“ 长袖 ”。高卧高卧 (gāowò) 高枕而卧 sleep comfortably 解衣铺被,准备高卧比喻隐居;亦指隐居不仕的人 live in seclusion 卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言, 安石(谢安的字)不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》从教 (1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。” (2).指信教的人；教徒。清夏燮《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗至抚州中途，憩息於从教陈姓之宅。” (3).指胁从、受教唆的人。清魏源《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍回於华渭，禽餘匪於寧羌城固，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’” (4).从此使得；从而使。唐韩偓《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。” 清袁枚《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’” (5).听任；任凭。宋韦骧《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明高启《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清钱谦益《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”
随便看	东望故山高，秋归值小舠。山空露团团，葛蔓石磊磊年代凄凉不可问，往来唯有水东流。风人托草木，骚客拾兰蕙风霜既无损，雨露犹见私濯濯翠茎满，愔愔清露涵宅后绿波栖画鹢，马前红袖簇丹襜摛词自得江山助，种学宁求燕雀知唯君卜近适，通我许来就买舟和月载，把酒对花斟自怜两屦犹轻捷，不待儿扶日日来。论心竟是明年事，输与酴醾在酒杯月内银蟾端千跳。无穷寿福由忠赤，不朽功名付汗青风起韵虞弦，云开吐尧日举声但呼天，孰知神者谁更中州雄跨，奇货堪居齐瀚救时语，持用寿君侯顾今亲遘之，於吾独剽聆。愿访赤松子，逍遥云汉津闲夜命欢友登登远还合，声从何处起蔬甲初肥雨润，茶枪小摘春明。但坤牛、乾马抽换，是长生谱渺渺独见水，悠悠不闻人。