树将人共老，何暇更悲丝

出自唐代汤悦《鼎臣学士侍郎以东馆庭梅昔翰苑之毫末今复半枯…攀和》：

忆见萌芽日，还怜合抱时。
旧欢如梦想，物态暗还移。
素艳今无几，朱颜亦自衰。
树将人共老，何暇更悲丝。

注释参考

何暇

(1).哪里有闲暇。 三国 魏 韦曜 《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？”

(2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？”

(3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。” 吴则虞 集释引 于鬯 云：“何暇，语助，若言‘岂但’。” 汉 刘向 《新序·杂事》：“ 孟尝君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’”

悲丝

(1).悲哀的弦乐声。 唐 杜甫 《促织》诗：“悲丝与急管，感激异天真。” 唐 温庭筠 《蒋侯神歌》：“巫娥传意託悲丝，鐸语琅琅理双鬢。”

(2).见“ 悲染丝 ”。