律身惟谨，上功必实

出自宋代袁燮《以鉴赠赵制置》：

吁嗟此鉴，惟铜之精。
磨之治之，莹乎其明。
其明维何，洞烛毫发。
非由外至，实自中发。
我有良友，天支之英。
雄镇江淮，为时长城。
我宝此鉴，持以赠之。
此鉴此心，昭晰无疑。
鉴揭於斯，中涵万象。
物自不逃，初非鉴往。
人心至神，无体无方。
有如斯鉴，应而不藏。
鉴以尘昏，心以欲翳。
欲全其明，盍去其累。
经武折冲，厥任匪轻。
勿贪小利，勿徇虚名。
律身惟谨，上功必实。
欺心不萌，精忠贯日。
选择僚佐，为已强助。
众明翼之，厥光弥著。
昔者武侯，发教群下。
孜孜求益，不自满假。
陆抗摧敌，东还乐乡。
貌无矜色，谦冲如常。
两贤之心，惟其罔蔽。
千载凛然，犹有生气。
惟君天资，无歉古人。
愿如斯鉴，光景常新。

注释参考

律身

犹律己。 唐 杜牧 《卢搏除庐州刺史制》：“故行令不如行化，律人不如律身。” 唐 黄滔 《华岩寺开山始祖碑铭》：“晦迹樵客，庐於西巖石室，律身守道，如居千众。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“ 吴门 石琢 堂 殿撰 韞玉 ，以文章伏一世。其律身清谨，实不愧道学中人。”

惟谨

谨慎小心。 宋 岳珂 《桯史·成都贡院》：“ 成都 新繁 ，有藏 艺祖 御容者，莫知始何年，令长交事匱护，畀付惟谨。”《二刻拍案惊奇》卷十：“况且平时奉法惟谨，放心得下惯了。”

上功

(1).最高的功绩。《吴子·励士》：“上功坐前行，餚席兼重器上牢；次功坐中行，餙席器差减；无功坐后行，餚席无重器。”《晋书·刘颂传》：“会灭 吴 诸将争功，遣 颂 校其事，以 王浑 为上功， 王濬 为zhong1~1功。”

(2).崇尚劳作或功绩。上，通“ 尚 ”。《周礼·秋官·大司寇》：“以五刑纠万民。一曰野刑，上功纠力。” 郑玄 注：“功，农功。”《管子·问》：“授事以能，则人上功。”

呈报功劳。 汉 应劭 《风俗通·正失·孝文帝》：“今臣闻 云中 太守 魏尚 ……斩首上功，误差数级，下之吏， 尚 竟抵罪。”