并包众智资多闻，倡明大义清妖氛

出自宋代魏了翁《董侍郎生日》：

后皇书一念根至书仁，地虽书南北民吾民。
一二指搐不可信，彼动此应关诸身。
人言犬戎相噬吞，彼蚌鷸耳吾渔人。
大国信誓方重申，时遣升勺苏穷鳞。
有狼其心不我恩，囊书赤白惊严宸，帝曰可矣予其征。
臣某奉诏之淮濆，世某董师留汉滨。
西南忧雇谁其分，我有从橐之亲臣。
时其劝静制主宾，自阒以将军。
边减法料子方寝薪，旆旌悠悠鸟乌驯。
将军羽戾白纶巾，且将沈静弭放纷。
迩来世道波沄沄，士为欲缚迷天真。
开禧戎首终身焚，未闻先事人有言。
大官一唱和者群，前而和之后云云。
厥今狂猘先狺狺，事势不与开禧伦。
方拯挚兽招饥蚊，此何为者只自尘。
志士愤惋三军颦，置之不治虎患存。
治之不胜书早拚，胜之不尽穷兽奔。
尽矣复与谁为邻，譬诸白黑方交枰。
彼据腹胁吾边唇，养成持势犹不均。
况彼狼夺吾逡巡，局势往往随时新。
不有妙手谁弥纶，人才生世厥有因。
帝贲天假崧降神，一心可以位乾坤。
浮云轩冕何足论，祝公早还要路津。
并包众智资多闻，倡明大义清妖氛。
携持令誉归麒麟，蹇余不能康世屯。
浯溪有石高嶙峋，傥能奔走东郭{皴去皮加兔}。

注释参考

并包

谓包括各方面。《庄子·徐无鬼》：“圣人并包天地。” 汉 司马相如 《难蜀父老》：“故驰騖乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“并包畜养，无异鉅细。” 明 张居正 《杂著》：“其招徠并包，盖亦有英雄之度。”

众智

众多有才智的人。《吕氏春秋·君守》：“夫国岂特为车哉？众智众能之所持也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·七缪》：“ 张良 体弱而精彊，为众智之雋也。” 宋 黄庭坚 《奉和文潜赠无咎》：“安得八紘罝，以道猎众智。”

多闻

倡明

提倡并阐明。 清 周亮工 《书影》卷三：“ 濂洛 诸君子，倡明理学，厥功不细。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“旧冬 宗夏 初归，始为之倡明此事。” 胡适 《费经虞与费密》引《新繁县志·人物》：“﹝ 费密 ﹞晚年穷困，閤户著书，篤守古经，倡明圣学，以教及门。”

大义

(1) [righteous cause;cardinal principles of righteousness]∶代表正义的道理

孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》

深明大义

(2) [Women's marriage]∶夫妇之义,谓婚姻

既欲结大义,故遣来贵门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) [gist]∶文章、论著或理论的精要之处

(1).正道；大道理。《易·家人》：“《彖》曰：女正位乎内，男正位乎外。男女正，天地之大义也。”《旧唐书·李晟传》：“ 晟 亦同劳苦，每以大义奋激士心，卒无叛离者。” 巴金 《春天里的秋天》十八：“你不该因私情而忘大义，你不该阻止她回家去看她那患病的母亲。”

(2).夫妇之义，谓婚姻。 汉 秦嘉 《赠妇诗》之二：“既得结大义，欢乐苦不足。”《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“直説太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。”《太平广记》卷三二四引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·崔茂伯》：“少闻大人以我配君，不幸丧亡，大义不遂。”

(3).要义；要旨。《东观汉记·班固传》：“学无常师，不为章句，举大义而已。”《后汉书·光武帝纪上》：“ 王莽 天凤 中，乃之 长安 ，受《尚书》，略通大义。” 唐 韩愈 《送牛堪序》：“以明经举者，诵数十万言，又约通大义，徵辞引类。”

妖氛

亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的云气。多喻指凶灾、祸乱。《左传·昭公十五年》“吾见赤黑之祲” 晋 杜预 注：“祲，妖氛也。” 三国 魏 曹植 《魏德论》：“神戈退指，则妖雰顺制。”《隋书·卫玄传》：“近者妖氛充斥，扰动 关 河 。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“上 稽山 看妖氛清尽，勒铭归国。” 清 邹容 《狱中答西狩》诗：“一朝沦地狱，何日扫妖氛？”

(2).妖气。《西游记》第九五回：“ 行者 早已知识，见那公主头顶上微露出一点妖氛。”参见“ 妖气 ”。