“槃山多道侣，应未有归年。”的赏析及注释-诗词名句

出自唐朝贯休《送僧入幽州》

高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。

注释参考

道侣

僧道指一起修行、修炼的同伴。唐钱起《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》诗：“孤烟出深谷，道侣正焚香。” 明冯梦龙《风流梦·谋厝殇女》：“情愿跟随道侣，共事焚修。” 清王士禛《池北偶谈·谈异七·僧三世报》：“吾前世河南僧也，与道侣某同居，吾有三十金，彼请贷之，不许。遂中夜劫金及度牒而逃，又杀吾以灭口。”

未有

未有 (wèiyǒu) 没有 do not have;have not;there is no;be without 未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》未有以应。吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》城门未有烧脱。——《广东军务记》

名句	槃山多道侣，应未有归年。
释义	槃山多道侣，应未有归年。贯休《送僧入幽州》出自唐朝贯休《送僧入幽州》高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。注释参考道侣僧道指一起修行、修炼的同伴。唐钱起《夕游覆釜山道士观因登玄元庙》诗：“孤烟出深谷，道侣正焚香。” 明冯梦龙《风流梦·谋厝殇女》：“情愿跟随道侣，共事焚修。” 清王士禛《池北偶谈·谈异七·僧三世报》：“吾前世河南僧也，与道侣某同居，吾有三十金，彼请贷之，不许。遂中夜劫金及度牒而逃，又杀吾以灭口。” 未有未有 (wèiyǒu) 没有 do not have;have not;there is no;be without 未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》未有以应。吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》城门未有烧脱。——《广东军务记》
随便看	青发朱颜各少年，幅巾谈笑两欢然自古诗人高远处，看君涉步迈前峰愿寄连翩翼望日下长安近，莫遣鳞鸿成闲绝。金屋春深，似灼灼娉婷，真真娇艳。双鬓改，一枝帽底，如今应为花羞此际钱塘江上，爱月仍夜色，潮正秋期。有约莫教莺解语，多愁却妒燕于飞烟未及黔，焰不假碧向来宴豢人，魂兮复谁些当来日大难行，太行虽险，险可使平指鹭洲何处，心事想鸥知南陌东城路，春来几度过豁得平生俊气无。对双塔栖鸦，半汀归鹭鬓边斜插碧蝉儿庆万家、珠帘半卷，绰约歌裙舞袖。挥玉箸，洒真珠。梨花春雨余。露宿泥行草棘中，十年春雨养髯龙。春愁无处避，春雨几时晴高阁宜春雨，长廊好啸风。粉著蜂须腻，光凝蝶翅明白发虽求退，明时合见收春悄悄，春雨不须晴。片玉若磨唯转莹，莫辞云水入庐峰。