怪言何不早言者，若使早言还不存。

出自唐朝周昙《秦门再吟》

盗贼纵横主恶闻，遂为流矢犯君轩。
怪言何不早言者，若使早言还不存。

注释参考

怪言

奇谈怪论。《韩非子·说疑》：“为人臣者……有务奉下直曲，怪言伟服瑰称，以眩民耳目者。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“謁问析辞勿应，怪言虚説勿称。” 三国 魏 曹植 《辨道论》：“然始辞繁寡实，颇有怪言，余尝辟左右，独与之谈。”

何不

言者

指谏官。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二：“ 仁宗 以微物赐僧，尚畏言者，此所以致太平也。” 宋 岳珂 《桯史·鸿庆铭墓》：“余在故府时，有同朝士为某人作行状，言者摘其事，以为士大夫之不忍为，即日罢去。” 清 戴名世 《赞理河务佥事陈君墓表》：“及言者纷起，司马罢去，詔君就司寇狱；时君已病閲数月矣！”

若使

假使，假如，如果。《晏子春秋·外篇上二》：“若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而哀之？” 唐 李咸用 《赠来进士鹏》诗：“若使无良遇，虚言有至公。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“小壻得有今日，皆赖丈人提携；若使当日困穷旅店，没人救济，早已填了丘壑，怎能勾此身荣贵？”

不存

(1).不存在。《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”

(2).谓危险。《汉书·司马相如传下》：“卒然遇軼才之兽，骇不存之地。” 颜师古 注：“不存，不可得安存也。”