土鼓与污尊，颐神则为愈。

出自唐朝权德舆《八音诗》

金谷盛繁华，凉台列簪组。石崇留客醉，绿珠当座舞。
丝泪可销骨，冶容竟何补。竹林谅贤人，满酌无所苦。
匏居容宴豆，儒室贵环堵。土鼓与污尊，颐神则为愈。
革道当在早，谦光斯可取。木雁才不才，吾知养生主。

注释参考

土鼓

(1).亦作“ 土皷 ”。古乐器名。鼓的一种。《周礼·春官·籥章》：“掌土鼓豳籥” 郑玄 注引 杜子春 云：“土鼓以瓦为匡，以革为两面，可击也。” 晋 袁宏 《后汉纪·和帝纪》：“古者民人淳朴，制礼至简，污樽抔饮，可以尽欢於君亲；蕢桴土鼓，可以致敬於鬼神。” 唐 李白 《鄂州刺史韦公德政碑》：“乃登豳歌，击土鼓，祀蓐收，迎田祖。” 清 曹寅 《琴塼歌》：“稗官流传号琴荐，土皷康瓠函宫商。” 清 龚自珍 《五经大义终始论》：“此言有异乎土鼓之祭，其实升平也。”

(2).方言。坟墓。谚语：“正月打雷土鼓堆，二月打雷麦鼓堆，三月打雷谷谷堆。”

污尊

古代掘地为坑当酒尊。《礼记·礼运》：“污尊而抔饮。” 郑玄 注：“污尊，凿地为尊也。” 孔颖达 疏：“凿地污下而盛酒，故云‘污尊’。”《陈书·世祖纪》：“污罇土鼓，诚则难追；画卵彫薪，或可易革。” 唐 浩虚舟 《盆池赋》：“潜窥而旧井无别，就饮而污罇不如。” 清 阎尔梅 《观虎丘祭厉坛者》诗：“污尊仍用先朝制，血食分霑故上香。”

颐神

犹养神。《后汉书·王充传》：“裁节嗜欲，颐神自守。” 晋 陆云 《登遐颂·焦生》：“颐神太素，淑思玄冲。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“恶饮食乎陋巷兮，亦足以颐神而保年。”