尽倾天瓢洒甘露，五丁仗剑分银潢

出自宋代岳珂《六月二日乙丑滥溪大雷雨》：

人言龟夏月雨甲龟子，赤地千里真旱祥。
今年六月天久亢，平畴龟坼田禾秧。
农夫恸哭眼滴血，郡邑奔走焚巫尫。
油云勃兴杳无际，涸辙渴想惟西江。
谁能逆计要与咎，且原炎热浇清凉。
凌晨望霓到日暮，屯膏虽施了未光。
万夫喁诉百浍竭，风伯一埽还穹苍。
那知天意极仁爱，为民之虑尤周详。
摇光一夕动北斗，浓霾五夜迷东望。
赫曦再见耀亭午，童谣忽忆歌商羊。
快哉雄风起苹末，玉女{左口右监}笑叫阿香。
尽倾天瓢洒甘露，五丁仗剑分银潢。
桑龟油油粟旆旆，稻苗郁郁溪汤汤。
葭芦起舞岸柳揖，农家欣喜几欲狂。
向来群心已误见，俱谓时数无金穰。
讵知瞬息变呼吸，顿使空廪还千箱。
彼龟窥天蠡测海，妄以时日肆度量。
亦复委曲致避就，聊徇世俗拘阴阳。
天於万物乃如此，大造生意何可忘。
嗟乎得陇仍望蜀，更乞一剪田中蝗。

注释参考

天瓢

神话传说中天神行雨用的瓢。 宋 苏轼 《二十六日五更起行至磻溪天未明》诗：“安得梦随霹靂驾，马上倾倒天瓢翻？” 明 李东阳 《爱民》诗：“愿向天瓢分一滴，徧将恩雨洒蓬蒿。” 沉砺 《晚眺》诗：“不旋地轴移三岛，便借天瓢洗九州。”

甘露

五丁

(1).神话传说中的五个力士。《艺文类聚》卷七引 汉 扬雄 《蜀王本纪》：“天为 蜀王 生五丁力士，能献山， 秦王 ( 秦惠王 )献美女与 蜀王 ， 蜀王 遣五丁迎女。见一大虵入山穴中，五丁并引虵，山崩， 秦 五女皆上山，化为石。”一说“ 秦惠王 欲伐 蜀 而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金， 蜀王 负力。令五丁引之成道。”见 北魏 郦道元 《水经注·沔水》。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“ 賁 、 育 五丁之勇，而咸死者，人理之常。” 明 刘基 《一剪梅》词：“五丁难挽逝川回，千古英雄，此恨都同。” 郭沫若 《蜀道奇》诗：“五丁开山事乌有，其説虽墨意可朱。”

(2).泛指力士。 宋 王十朋 《会稽风俗赋》：“浪桨风帆，千艘万艫。大武挽縴，五丁譟謼。”

仗剑

持剑。《史记·淮阴侯列传》：“及 项梁 渡 淮 ， 信 仗剑从之。” 唐 韩偓 《乾宁三年丙辰在奉天重围作》诗：“仗剑夜巡城，衣襟满霜霰。” 清 戴名世 《窦成传》：“ 成 仗剑从军，为小卒，无所知名。”

银潢

天河，银河。《旧唐书·彭王仅传》：“银潢毓庆，璿萼分辉。” 宋 苏轼 《和文与可洋川园池·天汉台》：“ 漾水 东流旧见经，银潢左界上通灵。” 清 黄遵宪 《九姓渔船曲》：“君看银潢一道斜，小星竟向鹊桥渡。”