“白莲结社记前缘，偶到人间共一年”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代邓肃《送丹霞》：

白莲结社记前缘，偶到人间共一年。
对学三生形已改，相逢一笑性犹全。
法缘振地公今佛，逸思磨天我亦仙。
明日清风飞短棹，羡师先去得林泉。

注释参考

白莲

(1).白色的莲花。唐白居易《与元微之书》：“红榴白莲，罗生池砌。” 明沉德符《野获编·禨祥·白鹿》：“ 嘉靖十二年，河南巡抚吴山献白鹿，为大臣諂媚之始……此后则万历甲戌，白莲、白燕见於翰林院，江陵张居正大喜，进之。” 清潘荣陛《帝京岁时纪胜·六月·时品》：“河藕亦种二：御河者为果藕，外河者多菜藕。总以白莲为上，不但果菜皆宜，晒粉尤为佳品也。”

(2).指白色的莲花灯。五代王定保《唐摭言·杂记》：“ 韦承貽咸光中策试，夜潜纪长句於都堂西隅曰：‘……白莲千朵照廊明，一片昇平雅颂声。’”

结社

结社 (jiéshè) 结成团体 form an association

前缘

谓前定的缘分。唐李商隐《杂纂·隔壁闻语》：“新娶妇却道是前缘，必是丑。” 宋严蕊《卜算子》词：“不是爱风尘，似被前缘误。”《初刻拍案惊奇》卷一：“我等与郎君辈原无前缘，故此先来告别。” zhou1-1恩1~1来《送蓬仙兄返里有感》诗：“相逢萍水亦前缘，负笈津门岂偶然。”

人间

人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

名句	白莲结社记前缘，偶到人间共一年
释义	白莲结社记前缘，偶到人间共一年邓肃《送丹霞》出自宋代邓肃《送丹霞》：白莲结社记前缘，偶到人间共一年。对学三生形已改，相逢一笑性犹全。法缘振地公今佛，逸思磨天我亦仙。明日清风飞短棹，羡师先去得林泉。注释参考白莲 (1).白色的莲花。唐白居易《与元微之书》：“红榴白莲，罗生池砌。” 明沉德符《野获编·禨祥·白鹿》：“ 嘉靖十二年，河南巡抚吴山献白鹿，为大臣諂媚之始……此后则万历甲戌，白莲、白燕见於翰林院，江陵张居正大喜，进之。” 清潘荣陛《帝京岁时纪胜·六月·时品》：“河藕亦种二：御河者为果藕，外河者多菜藕。总以白莲为上，不但果菜皆宜，晒粉尤为佳品也。” (2).指白色的莲花灯。五代王定保《唐摭言·杂记》：“ 韦承貽咸光中策试，夜潜纪长句於都堂西隅曰：‘……白莲千朵照廊明，一片昇平雅颂声。’” 结社结社 (jiéshè) 结成团体 form an association 前缘谓前定的缘分。唐李商隐《杂纂·隔壁闻语》：“新娶妇却道是前缘，必是丑。” 宋严蕊《卜算子》词：“不是爱风尘，似被前缘误。”《初刻拍案惊奇》卷一：“我等与郎君辈原无前缘，故此先来告别。” zhou1-1恩1~1来《送蓬仙兄返里有感》诗：“相逢萍水亦前缘，负笈津门岂偶然。” 人间人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
随便看	祥氛披辇道，迟景上城闉七盘妙舞频挥汗，五色嘉瓜冷镇心喧尘著蓬发，秽汗落粉颐婆娑时动容，似与客徘徊定交倾盖间，快语明肝脾龙腰鹤背无多力，传与麻姑借大鹏槿花猩血荔锦纹，何如故圃桃李春问天何意，到春深、千里龙山飞雪风涛暮不稳，舍棹宿谁门津亭一望乡，淮海晚茫茫。兹事要力量，斯文极变态和气回春徵酝酿，政声报最惟清白。君不见汉宫六六多少人，画图枉却王昭君细味古人书，惕焉重深惭纷纷醉舞踏衣裳，把酒路旁劝行客势入柴桑渚，阴开彭蠡壑。幸有菩提真妙果，年年同献佛生辰祈公难老，凤池长醉春色。沓沓松萝，泠泠钟鼓。不食人间烟火语。杖屦意行非得得，轮蹄心远任区区无奈荷花不应人，背立啼红雨画时应遇空亡日，卖处难逢识别人右相历中台，移松武库栽雨过远山出，江澄暮霞生。