抛舍箕裘要出家，学卢行者去担柴

出自宋代释绍昙《偈颂十九首》：

抛舍箕裘要出家，学卢行者去担柴。
脊梁不具黄金骨，碓米坊中被活埋。

注释参考

抛舍

抛开，撇下。 元 马致远 《汉宫秋》第二折：“妾情愿和番，得息刀兵，亦可留名青史。但妾与陛下闈房之情，怎生抛捨也。” 明 高明 《琵琶记·散发归林》：“最苦生离难抛捨，未知再会何时也。”《白雪遗音·玉蜻蜓·显魂》：“你高堂大厦都抛捨，到如今，只落得朦朧夜影入帘笼。”

箕裘

《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” 孔颖达 疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。后因以“箕裘”比喻祖上的事业。《晋书·陈寿司马彪等传论》：“咸能综缉遗文，垂诸不朽，岂必克传门业，方擅箕裘者哉！” 宋 楼钥 《送张子宓分教澧阳》诗：“君家世为儒，青箱袭箕裘。” 明 杨柔胜 《玉环记·童儿暗毒》：“愿爹爹百岁寿高，养童儿箕裘承绍。” 欧阳予倩 《晴雯补裘》第二场：“ 贾母 ：箕裘付与儿孙辈，我自含饴乐余年。”

出家

卢行者

唐 代禅宗六祖 慧能 。 慧能 俗姓 卢 ，剃度前曾在 黄梅山 五祖 弘忍 门下为行者，故称。 宋 苏轼 《答周循州》诗：“蔬饭藜牀破衲衣，扫除习气不吟诗。前生自是 卢行者 ，后学过呼 韩退之 。”