明禅悟道通儒

出自元代马钰《满庭芳 和霭戒师师父》：

戒师和尚，可称吾徒。
明禅悟道通儒。
子细研穷正觉，并段差殊。
温良恭俭让礼，生老病死苦嗟吁。
当修进，炼木金水火，土证无馀。
三教门人省悟，忘人我，宜乎共处茅庐。
物外玄谈，句句营养毗卢。
常怀博施济众，气神和、丹结明珠。
归兜率，向大罗，蓬岛同居。

注释参考

禅悟

谓洞达禅理。 清 袁枚 《随园诗话》卷十六：“﹝ 庐江 孙 啸壑 ﹞《夜吟》云：‘有灯相对好吟诗，準拟今宵睡更迟；不道兴长油已没，从今打点未乾时。’余爱其末句，颇近禪悟，故録之。” 清 钮琇 《觚賸续编·妙霓》：“迨乎尘劳欲息，禪悟已深，预示冥期，遂游浄域。” 徐自华 《巢南来书问何久不作诗口占答之》：“诗心近觉能禪悟，傲骨拼教与俗违。”

通儒

指通晓古今、学识渊博的儒者。《尉缭子·治本》：“野物不为牺牲，杂学不为通儒。”《后汉书·贾逵传》：“ 逵 所著经传义詁及论难百餘万言，又作诗、颂、书、连珠、酒令凡九篇，学者宗之，后世称为通儒。” 宋 苏轼 《答试馆职人启》：“职在翰苑，当发策而莫辞，识匪通儒，惧品藻之不称。” 刘师培 《论近世文学之变迁》：“及 乾 嘉 之际，通儒辈出。”