铸神鼎兮荆之阳，鼎成兮宾帝乡

出自宋代曹勋《攀龙引》：

铸神鼎兮荆之阳，鼎成兮宾帝乡。
君乘龙兮龙高翔，臣攀龙兮龙髯短。
龙髯短，接君之衣兮，臣不敢以手挽。
君弃臣兮臣将畴依，臣恸哭兮君不知。
君不知兮可奈何，风雨惨惨兮荆山之阿。

注释参考

神鼎

(1).鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。《史记·封禅书》：“闻昔 泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所繫终也。” 汉 焦赣 《易林·渐之临》：“ 禹 作神鼎， 伯益 衔指。斧斤既折，撞立独倚。” 宋 罗泌《路史·后纪一·太昊》：“﹝ 太昊 ﹞爰兴神鼎，制郊禪。”后世因以“神鼎”喻指皇位。《宋书·袁顗传》：“神鼎将沦，宗稷几泯。” 清 沉德潜 《司马懿故居》诗：“中原回首移神鼎，竖子成名建禪坛。”

(2).指道教炼丹药的鼎器。 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“ 广成 爱神鼎， 淮南 好《丹经》。”

鼎成

见“ 鼎成龙去 ”。

宾帝

语本《逸周书·太子晋》：“吾后三年将上宾于帝。” 孔晁 注：“言死必为宾于天帝之所。”后即以“宾帝”指先帝。 唐 沉佺期 《追册章怀太子张良娣文》：“恩絶宾帝，七日无归；义申从子，百龄先谢。”