不必前身作马通马语，人心物性在善推

出自宋代龚复《题韩干马》：

奚官小臣职奚为，马饥则秣渴饮之。
龙媒八尺千里姿，雪花被身云陆离。
洼之异种来天池，乘与重惜间驱驰。
河清海晏无盘嬉，壮士老死不得骑。
御柳春深白日迟，寒甃净汲冰花漪。
目光注电吻沫脂，振迅欲掣青络丝。
奚官小臣谨厥司，犹恐若后呵谴施。
不必前身作马通马语，人心物性在善推。
呜呼奚官小臣身贱卑，马不如人愚亦知。
奈何为人牧，重爵厚禄不卹民渴饥。
{皴皮换刂}刮膏血剔肉肌，坐令沟壑转老羸。
今之龚黄卓鲁谁，云林藂社时所师，为出马图陈诗为。

注释参考

不必

不必 (bùbì) 无须,不一定,没有必要 need not;not have to 是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

前身

前身 (qiánshēn) 佛教用语。指轮回前的生命 prelife 事物的上一个状态 predecessor

马通

马粪。《后汉书·独行传·戴就》：“主者穷竭酷惨，无復餘方，乃卧就覆船下，以马通薰之。” 李贤 注：“《本草经》曰：‘马通，马矢也。’” 宋 梅尧臣 《五月七日见卖瓠者》诗：“老圃夺天时，马通为煦嫗。” 清 邵长蘅 《城根妇》诗：“彼何者妇，椎髻蒙茸。朝拾马通，暮拾马通。衣单腹饿，拾不满笼。”

人心

人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 良心 conscience

物性

事物的本性。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷九：“呜呼！地土风气之能移物性如是耶？” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“鹤善舞而不能耕，牛善耕而不能舞，物性然也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“惟有阴阳五行之僻论，跋扈于学界，语及物性，则缘附以为辞，怪诞支离，不可穷詰。”