“颇甘蔬饭绝肉想，神物自应来护持”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代李处权《赠叶生》：

带如当风衣出水，曹吴丹青古莫比。
一时更有刘与杨，妙手斫泥端及此。
叶生心匠何瑰奇，异代同声人所推。
颇甘蔬饭绝肉想，神物自应来护持。
花鬘珠冠宝月相，补陀宝山移海上。
净瓶杨柳翠鹦鹉，突兀惊人焕寻丈。
十六尊者初不同，俨然肖貌清而雄。
或伏猛虎制毒龙，或飞锡杖凌虚空。
伟哉功刮造化窟，凜发天风肃毛骨。
来观堵立万口传，坐看声名从此出。

注释参考

蔬饭

蔬菜饭食。指粗食。《三国志·吴志·是仪传》：“服不精细，食不重膳…… 权闻之，幸仪舍，求视蔬饭，亲尝之，对之叹息，即赠俸赐，益田宅。” 宋苏轼《答周循州》诗：“蔬饭藜牀破衲衣，扫除习气不吟诗。”

神物

(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐李白《梁甫吟》：“ 张公两龙剑，神物合有时。” 明张纶《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？”

(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”

护持

护持 (hùchí) 维护保持 shield and sustain

名句	颇甘蔬饭绝肉想，神物自应来护持
释义	颇甘蔬饭绝肉想，神物自应来护持李处权《赠叶生》出自宋代李处权《赠叶生》：带如当风衣出水，曹吴丹青古莫比。一时更有刘与杨，妙手斫泥端及此。叶生心匠何瑰奇，异代同声人所推。颇甘蔬饭绝肉想，神物自应来护持。花鬘珠冠宝月相，补陀宝山移海上。净瓶杨柳翠鹦鹉，突兀惊人焕寻丈。十六尊者初不同，俨然肖貌清而雄。或伏猛虎制毒龙，或飞锡杖凌虚空。伟哉功刮造化窟，凜发天风肃毛骨。来观堵立万口传，坐看声名从此出。注释参考蔬饭蔬菜饭食。指粗食。《三国志·吴志·是仪传》：“服不精细，食不重膳…… 权闻之，幸仪舍，求视蔬饭，亲尝之，对之叹息，即赠俸赐，益田宅。” 宋苏轼《答周循州》诗：“蔬饭藜牀破衲衣，扫除习气不吟诗。” 神物 (1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐李白《梁甫吟》：“ 张公两龙剑，神物合有时。” 明张纶《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？” (2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。” 护持护持 (hùchí) 维护保持 shield and sustain
随便看	以饮以食，以享以祀却笑文章成底用千篇不值一盘飨巴东之峡生凌澌，彼苍回轩人得知繁华记上国。小舟却在晚烟中。闲来复闲往，携策谩逶迤花下春藏五马，松间风落双凫。峨峨横三川上天回哀眷，朱夏云郁陶。共作东州客，同栖古寺深追劳表德，罢享宾天一似浣花溪上路，清幽。混混固有源，开导吾为德疆理虽重海，车书本一家境寂灭尘愁，神高得诗思衡岳三麒麟，各振黄钟音。势来星斗动，路越青冥高沈吟问鼎语，但见东波流。无心恋稻粱，但以林泉乐。我亦纵烟棹，西浮彭蠡津。湖山四五点，湘雁两三声。徒以菌蟪姿，缅攀修真诀。归魂泊湘云，飘荡去不得书阁乍离情黯黯，彤庭回望肃沈沈。为君倾海宇，日夕多文章。