不将行止问朝列，唯脱衣裳与钓翁

出自唐代赵嘏《浙东赠李副使员外》：

帘下秋江夜影空，移楼人在月明中。
不将行止问朝列，唯脱衣裳与钓翁。
几处别巢悲去燕，十年回首送归鸿。
那应更结庐山社，见说心闲胜远公。

注释参考

不将

(1).不送。《庄子·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。” 成玄英 疏：“将，送也。”

(2).犹不长。 唐 元结 《吕公表》：“呜呼！使公年寿之不将也，天其未厌兵革，不爱苍生歟？”按，《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。” 王逸 注：“将犹长也。”

(3).阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回：“ 陈和甫 选在十二月初八日不将大吉，送过吉期去。”

行止

行止 (xíngzhǐ) 行动的踪迹 whereabouts 行止难测 行动;活动 act;move 犹言一举一动 behaviour;conduct 故大英雄见得定,识得破,不偷一时之欢娱,坏自己与他的行止。——《三刻拍案惊奇》

朝列

犹朝班。泛指朝廷官员。 晋 潘岳 《＜秋兴赋＞序》：“摄官承乏，猥厠朝列。” 唐 孟浩然 《仲夏归南园寄京邑旧游》诗：“因声谢朝列，吾慕 潁阳 真。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符七年》：“ 知节 又歷詆朝列，（审刑）、审官、两制、三馆、諫官、御史都无其人，其薄人厚己如此！” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“復赋诗纪事，徧示朝列，外议始息。”

脱衣

(1).脱掉衣服。《国语·齐语》：“脱衣就功，首戴茅蒲，身衣襏襫，霑体涂足。” 韦昭 注：“脱，解也。”《后汉书·王霸传》：“ 霸 善抚士卒，死者脱衣以殮之，伤者恭亲以养之。”《南齐书·张融传》：“后 超民 孙 微 ，冬月遭母丧，居贫， 融 往吊之。悉脱衣以为賻，披牛被而反。”

(2).《史记·淮阴侯列传》：“﹝ 项王 使 武涉 往説 韩王信 ，﹞ 韩信 谢曰：‘臣事 项王 ，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍 楚 而归 汉 。 汉王 授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此。夫人深亲信我，我倍之不祥，虽死不易。’”后因以“脱衣”喻慷慨施惠。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄》诗：“ 胡公 清德人所难，谋同德协必志安，脱衣已被 汉 恩暖，离歌不道 易水 寒。”

钓翁

渔翁。 唐 李贺 《南园》诗之十：“舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。” 前蜀 李珣 《南乡子》词之六：“云带雨，浪迎风，钓翁迴棹碧湾中。” 清 龚自珍 《能令公少年行》：“敲门借书者钓翁，探碑学搨者溪僮。”