安得雄文压胜境，九原唤起杜陵翁

出自宋代黄庭坚《题虔州东禅圆照师新作御书阁》：

城东宝坊金翠重，道人修惠翦蒿蓬。
一瓶一钵三十年，琼榱碧瓦上秋空。
稻田磨衲拥黄发，更筑书阁诸天中。
三后在天遗圣墨，百神受职扶琳宫。
文思帝泽余温润，雨露下国常年丰。
章川贡川结襟带，梅岭桂岭来朝宗。
参旗斗柄略栏楯，清坐耳闻河汉风。
道人饱参口挂壁，颇喜作诗如己公。
家风秀句刻琬琰，邀我落笔何能工。
安得雄文压胜境，九原唤起杜陵翁。

注释参考

得雄

(1).生男孩。 晋 王献之 《阮新妇帖》：“ 阮 新妇免身，得雄，甚善！散骑殊常憙也。”《剪灯馀话·贾云华还魂记》：“庆门诞瓦，寒舍得雄。”参见“ 得男 ”。

(2).谓获雄雉，传说中以此为瑞征。《太平广记》卷四六一引《列异传》：“此二童子，名为鸡宝，得雄者王，得雌者伯。” 唐 刘肃 《大唐新语·聪敏》：“ 汉 光武 膺得雄之祥，遂起 南阳 而有四海。”

压胜

迷信谓用符咒等法除邪得吉。 清 袁枚 《新齐谐·滇绵谷秀才半世女妆》：“ 蜀 人 滇谦六 ，富而无子，屡得屡亡，有星家教以压胜之法。” 清 钱泳 《履园丛话·笑柄·酱》：“其製酱时，必书‘ 姜太公 在此’五字为压胜。”

九原

九原 (Jiǔyuán) 本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。 Jiuyuan 汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》

唤起

唤起 (huànqǐ) 把 从睡梦中叫起 arouse;call 跑到冒着火焰的房子里唤起了这位老人 激起回忆、联想 evoke 这个地方唤起了人们对更幸福的年代的回忆

杜陵翁

指 唐 杜甫 。 宋 陈师道 《和魏衍三日》：“君不见 天宝 杜陵翁 ， 屈 宋 才堪作近邻。”