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名句 何如归此山,相乐从希夷
释义

何如归此山,相乐从希夷

虞亿 《中秋同诸子九曲泛月》

出自宋代虞亿《中秋同诸子九曲泛月》:

名山阅万古,明月来几时。
顾游属中秋,万里云雾披。
心间境亦静,月满山不移。
况兹九曲溪,正漾清涟漪。
呼舟星村来,十客琴觞随。
此客俱不心,洒落同襟期。
居然命钓艇,造席不复疑。
陶兀入醉乡,伴我老不羁。
临流振衣袂,飒飒刚风吹。
银盘转岩阿,两川光渺瀰。
崚嶒大王峰,嵌窦渺可窥。
云軿与凤钗,来往谁可知。
但闻山桂香,缤纷落残户。
酒酣各言志,抗论不少卑。
诸君爱轩冕,许身皋与夔。
矫首青云衢,尘鞅甘羁縻。
那知涉幻境,百岁黍一炊。
风波世上险,日月壶中迟。
何如归此山,相乐从希夷

注释参考

何如

何如 (hérú) 如何,怎么样 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 用反问的语气表示胜过或不如 wouldn’t it be better 与其强攻,何如智取

乐从

乐于跟从;乐于从命。《史记·李将军列传》:“然 匈奴 畏 李广 之略,士卒亦多乐从 李广 而苦 程不识 。”《宋书·柳元景传》:“ 季明 率 高明 、 宜阳 义兵当南门而阵, 赵难 领 卢氏 乐从少年,与 季明 为犄角。” 清 管同 《范增论》:“ 陈涉 、 吴广 之起也,诈称 扶苏 与 项燕 , 燕 固 楚 将,而 扶苏 始皇 子,欲亡 秦 而借名其子,夫子岂民所乐从者。”《二十年目睹之怪现状》第五一回:“便挽人去对那姑娘的父母説,要代督办讨他做小……听见説督办要,如何不乐从。”

希夷

(1).《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。” 河上公 注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗:“莫究希夷理,空怀涣汗恩。”

(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“臣闻上圣玄邈,独超乎希夷;彊名之极,犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗:“睿想入希夷,真游到 具茨 。”

(3).谓清静无为,任其自然。《北史·序传·李行之》:“年将六纪,官歷四朝,道协希夷,事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗:“外安支离体,中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一:“宵旰三星纪,希夷十闰年。”

(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗:“希夷 周先生 ,烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗:“愿从希夷游,稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗:“希夷云际卧,毛女树边逢。”

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