“泽物濂翁仁望著，宽民王旦政条新”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代赵汝腾《庆高耻堂柱史除漕》：

九曲山川值异人，仙灵忻舞对波臣。
德星临照来从蜀，瘴雾澄清一洗闽。
泽物濂翁仁望著，宽民王旦政条新。
烂柯精舍班荆语，好约秋风到北津。

注释参考

泽物

施恩于人，做好事。明宋濂《溧水端氏家牒序》：“ 安生邦远，字国用，幼孤，能自振其家。每以泽物为务，借贷而不偿者焚其券，如古之宽厚长者。”

民王

(1).民众之王。《三国演义》第一一九回：“大臣奏称：当年襄武县，天降一人，身长二丈餘，脚迹长三尺二寸，白髮苍髯，着黄单衣，裹黄巾，拄藜头杖，自称曰：‘吾乃民王也。今来报汝：天下换主，立见太平。’”

(2). 清代亲王受贬黜被销除属籍后的一种称号。《清史稿·世宗纪》：“戊戌，集廷臣宣詔罪状皇八弟胤禩，易亲王为民王，褫黄带，絶属籍，革其妇乌雅氏福晋，逐回母家；復革民王，拘禁宗人府，敕令易名，名曰阿其那。”参见“ 民户 ”。

政条

犹政令。《元史·杨惟中传》：“﹝ 杨惟中 ﹞年二十，奉命使西域三十餘国，宣畅国威，敷布政条。” 明高启《送董湖州》诗：“政条民乍识，赋籍吏初呈。”

名句	泽物濂翁仁望著，宽民王旦政条新
释义	泽物濂翁仁望著，宽民王旦政条新赵汝腾《庆高耻堂柱史除漕》出自宋代赵汝腾《庆高耻堂柱史除漕》：九曲山川值异人，仙灵忻舞对波臣。德星临照来从蜀，瘴雾澄清一洗闽。泽物濂翁仁望著，宽民王旦政条新。烂柯精舍班荆语，好约秋风到北津。注释参考泽物施恩于人，做好事。明宋濂《溧水端氏家牒序》：“ 安生邦远，字国用，幼孤，能自振其家。每以泽物为务，借贷而不偿者焚其券，如古之宽厚长者。” 民王 (1).民众之王。《三国演义》第一一九回：“大臣奏称：当年襄武县，天降一人，身长二丈餘，脚迹长三尺二寸，白髮苍髯，着黄单衣，裹黄巾，拄藜头杖，自称曰：‘吾乃民王也。今来报汝：天下换主，立见太平。’” (2). 清代亲王受贬黜被销除属籍后的一种称号。《清史稿·世宗纪》：“戊戌，集廷臣宣詔罪状皇八弟胤禩，易亲王为民王，褫黄带，絶属籍，革其妇乌雅氏福晋，逐回母家；復革民王，拘禁宗人府，敕令易名，名曰阿其那。”参见“ 民户 ”。政条犹政令。《元史·杨惟中传》：“﹝ 杨惟中 ﹞年二十，奉命使西域三十餘国，宣畅国威，敷布政条。” 明高启《送董湖州》诗：“政条民乍识，赋籍吏初呈。”
随便看	猿啼秋风夜，雁飞明月天。人事互消亡，世路多悲伤。红穗已沾巫峡雨，绿痕犹带锦江泥太守迎门外，王郎死道边。愁心伴杨柳，春尽乱如丝只有梅花同调，雪中无限春风似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲黍稷固有望，来麰亦未嫌当时分袂各丁年，南国相逢鬓已班丈夫清万里，谁能扫一室。春还洛阳道，为忆春阶草。独有南涧松，不叹东流水。天柱擎峰出，丹泉迸霤生有人若问西来意，正要高谈为发挥日月天门近，风烟夜路长。尘土侵闲榻，烟波隔故林。浪说枕戈心万里，此身常在水云间空令湖海士，愁绝奠生刍凤凰台畔，投怀玉燕，照射神光其师流传说如此，宁知祸福乃不尔回梭织朵垂莲子，盘花易绾，愁心难整，脉脉乱如丝暮景牵行色，春寒散醉颜。汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁季子憔悴时，妇见不下机司空爱尔尔须知，不信听吟送鹤诗。