名句 | 主家薄幸非三从,归来抱瑟弹孤鸿 |
释义 | 主家薄幸非三从,归来抱瑟弹孤鸿杨维桢 《湖中女》出自元代杨维桢《湖中女》:湖中女,滑如脂。 注释参考主家(1) [master's house]∶主雇之家 难得主家如此厚待 (2) [manage household affairs]∶主管家事;理家 主家有方 详细解释(1).主持家事;治家。《史记·孟尝君列传》:“於是 婴 迺礼 文 ,使主家待宾客。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第四折:“ 孙荣 主家不正,将亲兄弟另住。” (2).公主之家。《汉书·东方朔传》:“ 偃 年十三,随母出入主家。” 南朝 陈 徐陵 《奉和咏舞》诗:“主家能教舞,城中巧画粧。” 唐 沉佺期 《奉和初春幸太平公主南庄应制》诗:“主家山第早春归,御輦春游绕翠微。” (3).主人家。《汉书·栾布传》:“数岁别去,而 布 为人所略卖,为奴於 燕 。为其主家报仇, 燕 将 臧荼 举以为都尉。”《京本通俗小说·拗相公》:“ 江居 道:‘若自家雇赁,须要投个主家。’” 柳青 《铜墙铁壁》第一章:“另外一些死驴的主家在互相诉说各人喂那驴的经过。” (4).妻对夫的称呼。 明 高启 《题美人对镜图》诗:“自对犹怜况主家,春风一面断肠花。”《歧路灯》第二七回:“ 王氏 心中又喜又闷,喜的是男孩儿难得,闷的是平日不明不暗,人説主家没道理。” 薄幸薄幸 (bóxìng) 薄情;负心。也指负心的人 fickle 决不学那负心薄幸之徒三从旧礼教认为妇女应该做到在家从父,出嫁从夫,夫死从子,谓之“三从”。《仪礼·丧服》:“妇人有三从之义,无专用之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。” 汉 班固 《bai1*1虎通·爵》:“妇人无爵何?阴卑无外事,是以有三从之义。” 宋 范成大 《故太夫人章氏挽词》:“孝敬三从谨,哀荣五福全。” 清 俞樾 《茶香室三钞·女人三护》:“按儒书所谓三从,佛书谓之三护。” 指从曾祖、从祖、从父。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》:“ 椿 ( 杨椿 )弟 慎 , 冀州 刺史; 慎 弟 津 ,司空,并立性宽雅,贵义轻财。四世同居,一门三从。” 归来归来 (guīlái) 返回原来的地方 return 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》孤鸿孤单的鸿雁。 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之一:“孤鸿号外野,朔鸟鸣北林。” 唐 张九龄 《感遇》诗之四:“孤鸿海上来,池潢不敢顾。侧见双翠鸟,巢在三珠树。” 宋 苏轼 《卜算子·黄州定慧院寓居作》词:“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?縹緲孤鸿影。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·被擒》:“看天外孤鸿 北海 回,要写封音书去。” 明 周岐 《塞下曲》:“横角夜吹闻四野,长戈朝试解重围。关山多少征人泪,不及孤鸿天外归。” |
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