南归雁荡报郎君，老子精神健十分

出自宋代文天祥《河间》：

南归雁荡报郎君，老子精神健十分。
不为瀛洲复相见，阿戎翻隔万山云。

注释参考

归雁

亦作“ 归鴈 ”。大雁春天北飞，秋天南飞，候时去来，故称“归雁”。 汉 苏武 《报李陵书》：“岂可因归雁以运粮，託景风以餉军哉。” 汉 张衡 《南都赋》：“归鴈鸣鵽，黄稻鱻鱼。” 晋 陆机 《拟古》诗之十二：“飜飜归鴈集，嘒嘒寒蝉鸣。” 唐 王维 《使至塞上》诗：“征蓬出 汉 塞，归雁入胡天。”

郎君

郎君 (lángjūn) 妻对夫的称呼 my husband 对官吏、富家子弟的通称 dandy;playboy 对年轻男子的尊称 youth 若擒住这披发郎君回帐中去快乐,煞胜似郎主分茅裂土。——《禅真后记》 称嫖客 whore maker 我是普天下郎君领袖,盖世浪子班头。——元· 关汉卿《南吕一枝花》 岳父称女婿 son-in-law 休怪咱波女婿郎君。——元·佚名《村乐堂》

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

精神

精神 (jīngshén) 指意识、思维、神志等 spirit;mind 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 指内容的实质所在;主要的意义 essence 译者没有体会原文的精神 活力;精力 vigour 精神饱满 活跃;有生气 lively 那孩子大大的眼睛很精神 意志 will 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。

十分

十分 (shífēn) 很,甚,非常,极其 very 十分高兴 十分难过 达到极端的程度 utterly;absolutely;extremely 十分惊恐 总是;老是 often;always 十分在衙门中也不方便。——《jin1*1瓶1*1梅》 十全十美;十足 perfect 看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》