截鹤续凫，折衡剖斗

出自宋代释绍昙《偈颂一百零四首》：

天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁以百姓为刍狗。
拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。
化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。
截鹤续凫，折衡剖斗。
力尽神疲困壁根，笑破他人口。

注释参考

截鹤续凫

《庄子·骈拇》：“长者不为有餘，短者不为不足。是故鳧脛虽短，续之则忧；鹤脛虽长，断之则悲。”后因以“截鹤续鳧”比喻事物勉强相代，失其本性。 元 耶律楚材 《为石璧寺请信公庵主开堂疏》：“窃以 达摩 昔年莽卤，截鹤续鳧， 天寧 今日顢頇，证龟作鳖。” 康有为 《广艺舟双楫·卑唐》：“至於 有唐 ，虽设书学，士大夫讲之尤甚。然纘承 陈 隋 之餘，缀其遗绪之一二，不復能变，专讲结构，几若算子。截鹤续鳧，整齐过甚。”参见“ 断鹤续鳧 ”。