迎送由人天梦梦，故新泯界夜茫茫

出自近现代钱钟书《庚辰除夕》：

曾闻烧烛照红妆，守岁情同赏海棠。
迎送由人天梦梦，故新泯界夜茫茫。
污巵敝屣行将弃，残历寒炉黯自伤。
一叹光阴离乱际，毋庸珍惜到分芒。

注释参考

迎送

迎来送往。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“北人迎送并至门，相见则揖，皆古之道也。”《警世通言·老门生三世报恩》：“一路迎送荣耀，自不必説。” 郁达夫 《超山的梅花》：“两旁已经有一处一处的梅林在迎送了。”亦泛指交际应酬。 唐 郑谷 《题慈恩寺默公院》诗：“春来老病厌迎送，翦却牡丹栽野松。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“观今之郡长，鲜克尽心，有尚迎送之劳，有贪燕射之逸。”

人天

(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》：“能为世导师，映蔽人天众；演説无所畏，我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》：“看题锦绣报琼瓌，俱是人天第一才。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章：“按佛经，行善者得人天果报。”

(2).人间与天上。《晋书·陆云传》：“ 帝尧 昭焕而道协人天， 西伯 质文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》：“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”

(3).指粮食。民以食为天， 唐 人避 太宗 李世民 讳，改民作人，故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》：“粒食伊始，农之所先，古今攸赖，是曰人天。”参见“ 民天 ”。

梦梦

昏乱，不明。《诗·小雅·正月》：“民今方殆，视天梦梦。” 陆德明 释文：“梦，莫红反，乱也。” 朱熹 集传：“梦梦，不明也。”天，指 周幽王 。《诗·大雅·抑》：“视尔梦梦，我心惨惨。” 陆德明 释文：“梦，莫空反。”尔，指 周厉王 。 宋 范成大 《十月二十六日三偈》诗之三：“窗外尘尘事，窗中梦梦身。” 明 陶宗仪 《辍耕录·虎祸》：“夫当颠沛患难之际，乃欲以八人之智而陷一人之愚，其用心亦险矣，天道果梦梦耶？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青娥》：“生母亦怒曰：‘不肖儿所为，我都梦梦。’”

茫茫

茫茫 (mángmáng) 辽阔旷远的样子;模糊不清楚 boundless and indistinct;vast 长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》 野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》 夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》 茫茫的前景 别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》