次观势至菩萨身，量等观音无有异

出自宋代释遵式《十六观经颂势至观第十一》：

次观势至菩萨身，量等观音无有异。
但于肉髻宝缾中，盛众光明现佛事。

注释参考

势至

佛教语。 大势至菩萨 的省称，为“西方三圣”( 弥陀 、 观音 、 势至 )之一， 阿弥陀佛 的右胁侍。 唐 慧能 《坛经·疑问品》：“慈悲即是 观音 ，喜捨名为 势至 ，能净是 释迦 ，平直是 弥勒 。” 宋 李纲 《雷阳与吴元中书》：“散佛之体，则 文殊 得其理， 普贤 得其行， 观音 得其悲， 势至 得其智；合之则佛也。”

菩萨

菩萨 (púsà) 佛家语。梵语 bodhisattva 的音译,也是菩提萨埵的省略,菩提是觉悟的意思,萨埵是有情的意思。又译为大道心众生;佛教指修行到了一定程度、地位仅次于佛的人;特指大乘佛教中作为神而加以崇拜者 Bodhisattva 泛指佛 Buddha 泛指某些神 Buddhist idol 果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩萨计较起来了。——《儒林外史》 比喻心肠慈善的人 a kindhearted person

观音

观音 (Guānyīn) 见“观世音”

无有

无有 (wúyǒu) 没有 not have “有在者乎?”曰:“无有。”——《战国策·赵策》 无有碍矣。——唐· 李朝威《柳毅传》 无有不过而拜。——明· 张溥《五人墓碑记》 绝无有。——清· 方苞《狱中杂记》 果无有。