卧治无功赐告回，聚叨鸣履上中台

出自宋代宋祁《移病还台凡阅半岁乃愈始到家园视园夫治畦植》：

卧治无功赐告回，聚叨鸣履上中台。
壶公天壤非真死，蒙叟轩裳是傥来。
经灌早蔬扶陇出，失刊园蕊犯簷开。
此身疏拙真丘壑，不是当年王佐才。

注释参考

卧治

西汉 时 汲黯 为 东海 太守，“多病，卧闺閤内不出，岁餘， 东海 大治。”后召为 淮阳 太守，不受。 武帝 曰：“吾徒得君之重，卧而治之。”见《史记·汲郑列传》。后因以“卧治”谓政事清简，无为而治。 南朝 梁 丘迟 《旦发渔浦潭》诗：“坐啸昔有委，卧治今尚可。”《隋书·元孝矩传》：“若以边境务烦，即宜徙节 涇郡 ，养德卧治也。” 元 萨都剌 《寄呈江东廉使王继学》诗：“秪应 王 谢 风流在，卧治 东山 足令名。”

无功

赐告

(1). 汉 律，官二千石者病满三月当免。“赐告”谓皇帝优赐其假，准其带印绶僚属归家治病。《史记·汲郑列传》：“ 黯 多病，病且满三月，上常赐告者数，终不愈。”《史记·高祖本纪》“ 高祖 为亭长时，常告归之田” 裴駰 集解引 三国 魏 孟康 曰：“ 汉 律，吏二千石有予告、赐告。予告者，在官有功最，法所当得者也。赐告者，病满三月当免，天子优赐，復其告，使得带印紱，将官属，归家治疾也。”

(2).给假；准予告假。 唐 权德舆 《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》诗：“振衣去朝市，赐告归林泉。”《宋史·真宗纪二》：“詔从官先塋在 洛 者赐告祭拜。”

(3). 宋 代皇子纳妻的一种仪式。见《宋史·礼志十八》。

上中

上等中的中等，也就是第二等。《书·禹贡》：“海 岱 及 淮 惟 徐州 ……厥田惟上中，厥赋中中。” 孔 传：“田第二，赋第五。” 宋 晁贯之 《墨经·松》：“根榦肥大，脂出若珠者曰脂松、品惟上中。”