仁贤岂欺我，正恐事维絷

出自宋代王安石《得曾子固书因寄》：

始吾居扬日，重问每见及。
云将自亲侧，万里同讲习。
子行何舒舒，石望已汲汲。
穷年梦东南，颜色不可挹。
仁贤岂欺我，正恐事维絷。
严亲抱忧衰，生理赖以给。
不然航江外，天寒北风急。
无乃山路恶，仆弱马行涩。
孤怀未肯开，岁物忽如蛰。
朅来高邮住，巷屋颇卑湿。
蓬蒿稍芟除，茅竹随补葺。
苟云御风气，尚恐忧雨汁。
故人莫在眼，屡独开巾笈。
忠信盖未见，吾敢诬兹邑。
出关谁与语，念子百忧集。
眺听聊自放，日暮城头立。
徐归坐当户，使者操书入。
时开识子意，如渴得美湆。
骊驹日就道，玉手行可执。
旧学待镌磨，新文得删拾。
重登城头望，喜气满原隰。

注释参考

仁贤

(1).即仁且贤。《韩非子·难言》：“此十数人者，皆世之仁贤忠良，有道术之士也。”《史记·宋微子世家》：“ 微子 故能仁贤，乃代 武庚 。”《晋书·向雄传》：“殿下讎枯骨而捐之中野，为将来仁贤之资，不亦惜乎！”

(2).仁人与贤人。《孟子·尽心下》：“不信仁贤，则国空虚。”《汉书·孔光传》：“毁譖仁贤，诬愬大臣。”

维絷

(1).《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗，縶之维之，以永今朝。” 郑玄 笺：“愿此去者乘其白驹而来，使食我场中之苗，我则绊之繫之，以永今朝。爱之欲留之。”因以“维縶”为系缚；羁绊。 晋 潘尼 《迎大驾》诗：“翔凤婴笼槛，騏驥见维縶。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“夫龙驥维縶，则无以别乎蹇驴；赤刀韜锋，则曷用异於铅刃。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“象子既已维縶多时，而不食水草。”

(2).引申为挽留；羁留。 南朝 宋 谢灵运 《从游京口北固应诏》诗：“顾己枉维縶，抚志慙场苗。” 清 汪懋琨 《＜白雨斋词话＞序》：“ 桃源 剧邑，不易治，予欲维縶之，俾资赞画。”