“张颐待哺神所悯，吏既祷之甘雨随”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王炎《喜雨歌》：

去年夏旱田原枯，龙骨取水禾不苏。
张颐待哺神所悯，吏既祷之甘雨随。
东阡西陌喜相贺，化我硗确成膏腴。
炊粳酿黍作秋社，翁媪醉饱儿孙嬉。
今年种艺方入士，梅天宜雨还不雨。
高仰之田龟兆开，污邪亦半无流水。
帝从人欲不待祈，丰隆击鼓群龙趋。
山南山北起云雾，雨脚急来如绠縻。
富家安坐有红粟，田家作苦惟饘粥。
丁壮力耕儿饭牛，旱时得雨胜珠玉。

注释参考

待哺

谓等待喂食；等待食粮。唐皇甫冉《赋长道一绝送陆邃潜夫》序：“众雏嗷嗷，开口待哺。”《宋史·富弼传》：“待哺数日，不得粥而仆。”《明史·外国传一·朝鲜》：“顾以封疆多故，土瘠民贫，内供本国之军需，外济镇兵之待哺，生穀有限，支给实难。”

甘雨

甘雨 (gānyǔ) 对农事特别适时的雨;甘霖 a good rain after a long drought 久旱逢甘雨甘雨时降,万物以嘉。——《尔雅·释天》

名句	张颐待哺神所悯，吏既祷之甘雨随
释义	张颐待哺神所悯，吏既祷之甘雨随王炎《喜雨歌》出自宋代王炎《喜雨歌》：去年夏旱田原枯，龙骨取水禾不苏。张颐待哺神所悯，吏既祷之甘雨随。东阡西陌喜相贺，化我硗确成膏腴。炊粳酿黍作秋社，翁媪醉饱儿孙嬉。今年种艺方入士，梅天宜雨还不雨。高仰之田龟兆开，污邪亦半无流水。帝从人欲不待祈，丰隆击鼓群龙趋。山南山北起云雾，雨脚急来如绠縻。富家安坐有红粟，田家作苦惟饘粥。丁壮力耕儿饭牛，旱时得雨胜珠玉。注释参考待哺谓等待喂食；等待食粮。唐皇甫冉《赋长道一绝送陆邃潜夫》序：“众雏嗷嗷，开口待哺。”《宋史·富弼传》：“待哺数日，不得粥而仆。”《明史·外国传一·朝鲜》：“顾以封疆多故，土瘠民贫，内供本国之军需，外济镇兵之待哺，生穀有限，支给实难。” 甘雨甘雨 (gānyǔ) 对农事特别适时的雨;甘霖 a good rain after a long drought 久旱逢甘雨甘雨时降,万物以嘉。——《尔雅·释天》
随便看	瞑心九日山头路，虽不登高亦惘然秋戍卢龙番鼓哑，夜屯白马虏星寒麓山南面橘洲西，别构新斋与竹齐。何得过谦，让之不已行矣勿重陈，怀君但愁绝。深沉俯峥嵘，清浅延阻修边庭绝刁斗，战地成渔樵江山遥去国，妻子独还家妻子在远道，弟兄无一人节苦名已富，禄微家转贫列戟霜侵户，褰帏月在钩开亭俯川陆，时景宜招寻铁笛不须从二草，头巾长拟挂三花几人学道得成仙，兄弟俱仙世所难愚闻天道高远不容人测度，无奈人能乐其乐数篇持往助欢咍，想见封题手自开。桥转长虹曲，舟回小鹢轻霞衣已具带东西南北走舟车，虎穴惊看插邑闾灯前互巧笑，陌上相逢迎。两寺清闻磬，群峰石作城夷荡长如此，威灵不复留。独坐生云石，少安经世心杖林山下竹筋鞭，生长由来古佛先信马行吟归路晚，山簇簇，柳阴阴。