进贤黜不衷，讨贰诛失伍

出自宋代魏了翁《寿四川制置李侍郎》：

崧高二王德，丰水数世仁。
一心千古脉，一气三才根。
人言通德门，封培知几春。
陵州不尽用，雝国非全神。
厥美钟在季。
鲁殿岿然存。
谁知中兴主，流泽被子孙。
是用遗一老，为社稷万人。
三朝典刑旧，四海观听新。
自公镇西南，威声憺胡虏。
弃地遄归疆，余民亦安土。
便当度双剑，建大将旗鼓。
进贤黜不衷，讨贰诛失伍。
增屯御骄卒，募耕实边圄。
堂堂当道卧，一勇销百侮。
原公排群议，释我分外虑。
上流屹长城，却归辅明主。

注释参考

进贤

不衷

不善；不诚。《左传·昭公二十二年》：“君若惠保敝邑，无亢不衷，以奬乱人，孤之望也。” 孔颖达 疏：“衷，善也。”《国语·楚语下》：“其为人也，展而不信，爱而不仁，诈而不智，毅而不勇，直而不衷。”

(1).不合适；不恰当。《左传·僖公二十四年》：“服之不衷，身之灾也。” 杜预 注：“衷，犹适也。”《左传·昭公十六年》：“发命之不衷，出令之不信。” 杜预 注：“衷，当也。”《儿女英雄传》第三十回：“凡是这些过於华靡不衷的服饰，都是 安老爷 平日不准穿戴的。”

(2).不符合。《明史·刑法志三》：“刑法有创之自 明 ，不衷古制者，廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。”

讨贰

征讨怀异心的叛逆者。《晋书·刘超传》：“于时天下扰乱，伐叛讨贰， 超 自以职在近密，而书跡与帝手笔相类，乃絶不与人交书。” 宋 胡宿 《宋故奉直郎守侍御史王公墓志铭》：“且治兵有国常事，脱吾边鄙讨贰，庸可间乎？”

失伍

谓失其行伍，掉队。《孟子·公孙丑下》：“ 孟子 之 平陆 ，谓其大夫曰：‘子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎？’” 赵岐 注：“失其行伍。”