人间分位各有制，行得一分一分是

出自宋代魏了翁《送任大卿知汉州任大卿知眉州》：

冬卿怀绂行清秋，又送两卿归作州。
寄声三州之父老，从今安用思故侯。
朝廷择守重於昔，亲擢名卿畀华职。
两卿更是敭历深，元把麾来复麾出。
双骑紫马去朝天，羁金络月凌虹烟。
逡巡似惜锦障泥，忽流欲渡不肯前。
好官岂为多荣禄，两卿这归得吾欲。
昨夜流星声撼屋，光芒照人不成宿。
起看北斗行云端，驱策四运无停鞭。
劳穿上透多风寒，九州霜露方漫漫。
人间分位各有制，行得一分一分是。
两卿去矣吾亦归，多为天公怜赤子。

注释参考

人间

人间 (rénjiān) 指整个人类社会;世间 man’s world;the world 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

分位

划分方位。《新唐书·五行志一》：“夫所谓五物者，其见象於天也为五星，分位於地也为五方……而总其精气之用谓之五行。”

职分；地位。《朱子语类》卷六九：“谨信存诚，是里面工夫，无迹；忠信进德，修辞居业，是外面事，微有迹在。圣人分位，皆做得自别。” 章炳麟 《国家论》：“故人之以国家为假有者，非独论理当然，亦其分位得然也。”

得一

(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”

(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”

一分

一分 (yīfēn) 等于说“一点”、“一些” a bit;a little;a few;a share 减一分则喜。——清·袁枚《祭妹文》 增一分则忧。