尧庭纳言职，轩野方明御

出自宋代宋庠《念古》：

贤哉邴曼容，出处知所据。
官馀六百石，辄自移疾去。
富贵非不怀，殆辱亦先虑。
嗟我材下中，叨恩最蕃庶。
尧庭纳言职，轩野方明御。
服衮作槐班，曳履南宫署。
虽经斥免诮，尚玷高华处。
徒有守直弦，何能借前箸。
愚甘六马对，谗恨三物诅。
年来感衰疾，倦鸟思返翥。
抗心望先哲，俯首惭昔誉。
西景尚可收，归辕未云遽。
傥以人望人，期君或吾恕。

注释参考

纳言

(1).古官名。主出纳王命。《书·舜典》：“命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。” 孔 传：“纳言，喉舌之官，听下言纳於上，受上言宣於下，必以信。”按， 秦 汉 不置， 王莽 依古制，改大司农为纳言，有纳言将军 严尤 。 北周 初有御伯中大夫，掌出入侍从。 保定 四年改御伯为纳言。 宣帝 末又置侍中。 隋 避 文帝 父 杨忠 诔，改侍中为纳言， 炀帝 大业 十二年又改纳言为侍内。 唐 初为纳言， 唐 武德 四年改为侍中。参阅《通典·职官三》。

(2).尚书等近臣所用帻巾。《后汉书·舆服志下》：“尚书幘收，方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。”

方明

(1).上下四方神明之象。木制，方四尺，设六色六玉。古代诸侯朝见天子、会盟或天子祭祀时所置。《仪礼·觐礼》：“诸侯覲于天子，为宫方三百步，四门，坛十有二寻，深四尺，加方明于其上。方明者，木也，方四尺。设六色，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上玄，下黄。设六玉，上圭，下璧，南方璋，西方琥，北方璜，东方圭。” 郑玄 注：“方明者，上下四方神明之象也。” 贾公彦 疏：“谓合木为上下四方，故名方；此则神明之象，故名明。此 郑 解得名方明神之义也。” 胡培翚 正义：“方明，以方四尺之木为之，上下四方，共有六面。设六色者，每面各设一色，以象其神。设六玉者，每面各设一玉，以为之饰。”《汉书·律历志下》：“ 商 十二月乙丑朔旦冬至，故《书序》曰：‘ 成汤 既没， 太甲 元年，使 伊尹 作《伊训》。’《伊训》篇曰：‘惟 太甲 元年十有二月乙丑朔， 伊尹 祀于先王，诞资有牧方明。’言虽有 成汤 、 太丁 、 外丙 之服，以冬至越茀祀先王于方明以配上帝，是朔旦冬至之岁也。”

(2).传说中人名。