素臣称有道，守在於四夷

出自宋代田锡《塞上曲》：

秋气生朔陲，塞草犹离离。
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大漠西风急，黄榆凉叶飞。
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襜褴罢南牧，林胡畏汉威。
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藁街将入贡，代马就新羁。
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浮云护玉关，斜日在金微。
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萧索边声静，太平烽影稀。
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素臣称有道，守在於四夷。

注释参考

素臣

孔子 据 鲁 史修《春秋》， 汉 儒称之为素王。 左丘明 作《左传》，述 孔子 之道，阐明《春秋》之法，后人尊之为素臣。 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》：“説者以为 仲尼 自 卫 反 鲁 ，修《春秋》，立素王， 丘明 为素臣。” 宋 苏轼 《雨中送李邦直赴史馆》诗之二：“看君两眼明如镜，休把《春秋》坐素臣。”后亦以称为儒家经典作传疏的经学家。 清 魏源 《＜孝经集传＞序》：“惟 明 漳浦 黄子 《集传》，以大、小《戴记》为《孝经义疏》，精微博大，肃括宏深，实为《孝经》之素臣。”

有道

有道 (yǒudào) :有德有才或通达事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》

四夷

(1).古代华夏族对四方少数民族的统称。含有轻蔑之意。《书·毕命》：“四夷左衽，罔不咸赖。” 孔 传：“言东夷、西戎、南蛮、北狄，被髮左衽之人，无不皆恃赖三君之德。”《后汉书·东夷传》：“凡蛮、夷、戎、狄总名四夷者，犹公、侯、伯、子、男皆号诸侯云。”

(2).泛指外族、外国。 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“不忧不逞志于四夷，而忧不逞志于四境。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“ 中国 之在天下，见夫四夷之则效上国，革面来宾者有之；或野心怒发，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，诚足以相上下者，盖未之有也。”