众奏具举，肃雝和鸣

出自宋代真宗《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》：

作乐合祖，笋簴在庭。
众奏具举，肃雝和鸣。
神灵来格，庶几是听。
皦绎以终，永观厥成。

注释参考

肃雝

亦作“ 肃雍 ”。亦作“ 肃邕 ”。1.庄严雍容，整齐和谐。形容祭祀时的气氛和乐声。《诗·周颂·清庙》：“於穆清庙，肃雝显相。” 毛 传：“肃，敬；雝，和。”《汉书·刘向传》引作“肃雍显相”。《诗·周颂·有瞽》：“喤喤厥声，肃雝和鸣，先祖是听。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐禅社首乐章》：“乐以平志，礼以和容，上帝临我，云胡肃邕。” 宋 司马光 《瞻彼南山诗》：“自堂徂庭，上下肃雍，靡有不恭。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之二：“上帝高居儼肃雍，中书退食敢从容。”

(2).《诗·召南·何彼襛矣》：“曷不肃雝，王姬之车。”原指行车之貌。《诗序》则谓：“《何彼襛矣》，美王姬也。虽则王姬，亦下嫁於诸侯，车服不繫其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雝之德也。”后因以“肃雝”为称颂妇德之辞。《后汉书·皇后纪序》：“所以能述宣阴化，修成内则，闺房肃雍，险謁不行也。” 南朝 梁 刘潜 《为王仪同谢国姻启》：“荆布陋饰，已膺凡奬；负薪微胤，復降肃邕。” 宋 沉遘 《中书祭秦国夫人》：“惟灵孝友肃雝，慈祥温惠。” 明 屠隆 《昙花记·法眷聚会》：“其妻 房氏 理家戢众，门户肃雍；相夫奉姑，妇道无缺。” 清 袁枚 《新齐谐·医妒》：“一月之间， 马氏 家政肃雍，内外无间言。”

和鸣

(1).互相应和而鸣。《诗·周颂·有瞽》：“喤喤厥声，肃雝和鸣。” 唐 元稹 《雉媒》诗：“和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。” 明 孙仁孺 《东郭记·为衣服》：“鶼鶼，叹和鸣未久，分飞荏苒。” 鲁迅 《野草·失掉的好地狱》：“鬼魂们的叫唤无不低微，然有秩序，与火焰的怒吼，油的沸腾，钢叉的震颤相和鸣，造成醉心的大乐。”

(2).《左传·庄公二十二年》：“初， 懿氏 卜妻 敬仲 。其妻占之，曰：‘吉。是谓“凤皇于飞，和鸣鏘鏘”。’” 杨伯峻 注：“此二语盖言其夫妻必能和好。”后以“和鸣”比喻夫妻和睦。 唐 白居易 《得景定婚讫未成而女家改嫁不还财景诉之》：“二姓有行，已卜和鸣之兆；三年无故，竟愆嬿婉之期。” 宋 柳永 《集贤宾》词：“争似和鸣偕老，免教歛翠啼红。” 宋 郭彖 《睽车志》卷五：“女喜甚。既成婚，伉儷和鸣。”