递趱庸回联鼎食，长排耆俊在泥途

出自宋代陈杰《读邸报》：

战骨如山血未乾，补疮遮眼肉都剜。
向来手诏真哀痛，间者人言已治安。
夜访宰臣忧卧榻，昼延学士论危竿。
祖宗全盛犹如此，半壁江风面面寒。
鑽刺逢迎状似妈，是非羞恶一毫无。
盖间老犬曾共嗾，韝上新鹰正待呼。
递趱庸回联鼎食，长排耆俊在泥途。
一朝政事渠何算，可惜倾人好国都。

注释参考

庸回

同“ 庸违 ”。1.回，通“ 违 ”。《左传·文公十八年》：“ 少皥氏 有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖譖庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民谓之 穷奇 。” 杜预 注：“庸，用也；回，邪也。” 杨伯峻 注：“回、违古多通用也。”《后汉书·刘瑜传》：“幸得引録，备答圣问；泄写至情，不敢庸回。”

(2).指用心不良之奸邪小人。 宋 苏轼 《议学校贡举状》：“特愿陛下留意其远者大者，必欲登俊良，黜庸回，总览众才，经略世务。”《明史·秦金传》：“即位之初，逐庸回，任耆旧。”

鼎食

鼎食 (dǐngshí) 列鼎而食,吃饭时排列很多鼎。形容富贵人家豪华奢侈的生活 extravagant and luxurious 钟鸣鼎食之家。——唐· 王勃《滕王阁序》

长排

排律之长者。 姚华 《论文后编·目录中》：“近体一篇，为句凡八，句必属对，音必相间，其溢於八者为排律……排律之长者，韵可纍百，是为长排。”

耆俊

年老而才能优异者。 明 方孝孺 《癸酉岁述事》诗：“放怀礼法地，取乐文翰场，耆俊满大廷，济济会冠裳。”《明史·儒林传二·吴悌》：“时 吴岳 、 胡松 、 毛愷 并以耆俊为卿贰，与 悌 称‘南都四君子’。” 章炳麟 《革命道德说》：“及乎板荡之后而念老成，播迁之餘而思耆俊，庸有及乎！”

泥途

见“ 泥涂 ”。