绝顶旁得三休亭，坡谷佛印余石像

出自近现代陈三立《庸庵尚书至自沪三月八日携犹子子式命汽车招》：

客久看遍门前山，兀倚湖光壁挂杖。
花时台馆颇照眼，亦依蜂蝶媚寻丈。
尚书禊约竟临存，张饮联吟付双桨。
发兴携为玲珑游，魂迎草树初旭朗。
飞车剎那百里外，谈古都杂雷霆响。
临安山势万龙鸾，偏矗一峰如侧掌。
折旋危堑苍霭垂，迭缘梯级出瓮盎。
披襟呼吸元气中，鸟声不到吞魍魉。
磨崖题刻宋逮明，苏留打字尤倔强。
绝顶旁得三休亭，坡谷佛印余石像。
偃蹇从呼学士松，下接烟岚浮泱漭。
坡公别摹笠屐图，厕以杨琳眉映嗓。
千载争存好事人，祈盖把茅庇灵爽。
入憩僧堂饱蔬笋，辟谷少年解供养。
空阶红湿牡丹肥，层架碧侵苔藓长。
抔土导寻琴操墓，幻景幽情一摩荡。
归径依稀衙鼓传，卧治专城泣吾党。
隔岁联登天目巅，重过侠骨闭黄壤。
肺腑哀乐通造化，终契裹粮适莽苍。
鸦点摇空落照迷，掉首犹缠天际想。

注释参考

绝顶

绝顶 (juédǐng) 超群的;卓越的;极端的;异常的 sublime 聪明绝顶 最高级的;最高程度的 supreme 如此绝顶的漂亮

三休亭

(1). 唐 司空图 所筑，在 中条山 王官谷 。参见“ 三休 ”。

(2). 宋 临安 玲珑山 亦有 三休亭 。 宋 苏轼 《登玲珑山》诗：“ 三休亭 上工延月，九折巖前巧贮风。”

坡谷

宋 苏东坡 ( 苏轼 )和 黄山谷 ( 黄庭坚 )的并称。 宋 严羽 《答出继叔临安吴景仙书》：“ 坡 谷 诸公之诗，如 米元章 之字，虽笔力劲健，终有 子路 事夫子时气象。” 清 赵翼 《浙二子歌赠张仲雅程春庐两孝廉》：“一言聊为作嚆矢，天下人才 浙 二子。他年应并 坡 谷 传，此日敢将 湜 （ 皇甫湜 ） 籍 （ 张籍 ）比。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷五：“《句曲外史》杂诗一卷， 元 张雨 伯雨 著。诗多抝体，予最喜其絶句……颇有 坡 谷 遗风。”

佛印

(1).佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为“佛心印”，省称为“佛印”。 唐 高适 《同马太守听九思法师讲金刚经》诗：“心持佛印久，摽割魔军退。”

(2). 宋 僧，名 了元 。字 觉老 ，与 苏轼 、 黄庭坚 相友善，能诗。 哲宗 元符 元年圆寂。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“ 佛印 时时把佛理晓悟 东坡 ， 东坡 渐渐信心。” 清 孙枝蔚 《登妙高堂》诗：“ 佛印 苏公 在何处，高臺未入 雍门 弹。”参阅《续传灯录》卷五、《建中jing1-1国续灯录》卷六。

石像

石雕的人像。《南史·阮孝绪传》：“末年蔬食断酒，其恒供养石像先有损坏，心欲补之，罄心敬礼，经一昼夜忽然完復。”《法苑珠林》卷二十：“ 宋 世所获二石像，立高七尺，铭其背上，一名 维卫佛 ，二名 迦叶佛 ，莫识年代而字分明，在 吴郡 通玄寺 。” 唐 黄滔 《和王舍人崔补阙题天王寺》：“石像雷霆啟，江沙鼎鼐期。” 巴金 《新生·四月二十日》：“他底声音是很坚定的；他底短小的身躯站在沙发面前，也是很坚定的，仿佛是一座石像。”