乞师未用牛酒迎，胸次自有堂上兵

出自宋代张元干《叶少蕴生朝》：

先生早贵当天升，文章尔雅传六经。
腹包万卷书纵横，玉堂草制群公惊。
绣鞯绿发趋承明，意气已向沙堤行。
出入四纪更宠荣，声华摩空郁峥嵘。
坐啸十郡历九卿，视公进退为重轻。
圣神天子开延英，丞辖政地思仪型。
中开香火祠殊庭，石林高卧忧苍生。
五载筦钥司陪京，貔貅百万环屯营。
大江千里依长城，控制勍敌坚其盟。
诏书移镇来旆旌，山川草木知威名。
潢池桴鼓令不鸣，尽归戏下息斗争。
维师鹰扬宇宙清，指顾号令驱风霆。
小试擒纵孰敢撄，部曲爱戴如父兄。
太阿龙泉发新硎，逆顺之势如建瓴。
纶巾羽扇宽作程，韬略堂堂时俗评。
乞师未用牛酒迎，胸次自有堂上兵。
奸宄革面输忠诚，碧海不复鱷鲵腥。
细数前辈存典刑，烂烂伴月唯长庚。
岁时建已岳降灵，三奇天运乙丙丁。
良辰乐事非难并，香凝燕寝合鼓笙。
舞翻流雪歌啭莺，儿孙绕膝奉兕觥。
安舆彩服寿且宁，五福共应南1*1极1-1星。
庞眉鹤骨超籛铿，清都绛阙吞蓬瀛。
明年正拜居阿衡，炉锤造化推至诚。
黼藻王度重丹青，云龙会遇真千龄。
羲和日驭无亏盈，永佐火德辉炎精。

注释参考

乞师

请求出兵援助。《春秋·成公十七年》：“ 晋侯 使 荀罃 来乞师。”《晋书·外戚传·褚裒》：“时 石季龙 新死，其国大乱，遗户二十万口渡 河 ，将归顺，乞师救援。”《清史稿·李定国传》：“ 定国 自 景线 走 猛腊 ，遣将入 车里 、 暹罗 诸国乞师。”

牛酒

牛和酒。古代用作馈赠、犒劳、祭祀的物品。《战国策·齐策六》：“﹝ 齐襄王 ﹞乃赐 单 牛酒，嘉其行。”《后汉书·光武帝纪上》：“輒平遣囚徒，除 王莽 苛政，復 汉 官名。吏人喜悦，争持牛酒迎劳。” 唐 杜甫 《赠左仆射郑国严公武》诗：“感激动四极，联翩收二京。西郊牛酒再，原庙丹青明。” 清 魏源 《秦淮灯船引》：“百万金繒万虏欢，十年牛酒千夫举。倾得蛟宫宝藏完，保障半壁东南土。”

胸次

胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入於胸次。” 宋 黄庭坚 《题高君正适轩》诗：“豁然开胸次，风至独披襟。” 元 关汉卿 《裴度还带》头折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 郑振铎 《桂公塘》十四：“ 天祥 觉得胸次很光明，很舒畅，前之未有的放怀无虑。”

上兵

谓用兵之上策。《孙子·谋攻》：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，下政攻城。” 张预 注：“言以奇策祕算取胜於不战，兵之上也。” 明 吴昜 《少保戚公继光》诗：“伐暴贵上兵，功岂必战场。”