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名句 乾纲既一断,贤愚无二门
释义

乾纲既一断,贤愚无二门

聂夷中 《过比干墓》

出自唐代聂夷中《过比干墓》:

殷辛帝天下,厌为天下尊。
乾纲既一断,贤愚无二门

佞是福身本,忠作丧己源。
饿虎不食子,人无骨肉恩。

日影不入地,下埋冤死魂。
腐骨不为土,应作石木根。

余来过此乡,下马吊此坟。
静念君臣间,有道谁敢论。

注释参考

乾纲

(1).天的纲维,天道。《晋书·华谭传》:“圣人之临天下也。祖乾纲以流化,顺谷风以兴仁。”

(2).朝纲;君权。 晋 范宁 《<春秋穀梁传>序》:“昔 周 道衰陵,乾纲絶纽。”《旧唐书·恭懿太子佋传》:“惟天祚 唐 ,累叶重光,中兴宸景,再纽乾纲。”《明史·王用汲传》:“夫威福者,陛下所当自出;乾纲者,陛下所当独揽。” 清 龚自珍 《明良论四》:“夫乾纲贵裁断,不贵端拱无为,亦论之似者也。”

(3).夫纲,夫权。 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》:“兄勿馁。乾纲之振,在此一举。”《儿女英雄传》第三十回:“他那意思想着要把乾纲振起来。”

一断

(1).谓完全取决。《史记·太史公自序》:“法家不别亲疏,不殊贵贱,一断於法。” 宋 陆九渊 《取二三策而已矣》:“然则於《武城》之篇,不惟其书之信而一断之以理,以何疑焉?”

(2).一经断绝。 汉 王充 《论衡·儒增》:“头一断,手不能取他人之头着之於颈。” 唐 聂夷中 《过比干墓》诗:“乾纲既一断,贤愚无二门。”

(3).佛家语。谓断一种烦恼即断一切烦恼。 唐 卢延让 《赠僧》诗:“浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。”

无二

(1).谓没有异心。《左传·僖公十五年》:“必报德,有死无二。”

(2).独一无二。《史记·淮阴侯列传》:“﹝足下﹞诛 成安君 ,徇 赵 ,脇燕,定 齐 ,南摧 楚 人之兵二十万,东杀 龙且 ,西乡以报,此所谓功无二於天下,而略不世出者也。”《汉书·谷永传》:“将军履上将之位,食膏腴之都,任 周召 之职,拥天下之枢,可谓富贵之极,人臣无二。” 汉 王充 《论衡·恢国》:“前世龙见不双,芝生无二,甘露一降。”

(3).没有两样,相同。《二刻拍案惊奇》卷四:“两个秀才情知是他父亲被害了……次日到街上往来察听,三三两两几处説来,一般无二。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“諦视布灰之处,手迹足迹,宛然与生时无二。”

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