尧时既敬授，禹稼斯肇迹。

出自唐朝吕温《道州观野火》

南风吹烈火，焰焰烧楚泽。阳景当昼迟，阴天半夜赤。
过处若彗扫，来时如电激。岂复辨萧兰，焉能分玉石。
虫蛇尽烁烂，虎兕出奔迫。积秽皆荡除，和气始融液。
尧时既敬授，禹稼斯肇迹。遍生合颖禾，大秀两岐麦。
家有京坻咏，人无沟壑戚。乃悟焚如功，来岁终受益。

注释参考

时既

时尽，谓寿终。《淮南子·俶真训》：“是故伤死者其鬼嬈，时既者其神漠。” 高诱 注：“既，尽也。时既当老者，则神寂漠也。” 吴承仕 校理：“‘时既’与‘伤死’对文，一则横死，一则寿终也。”

敬授

见“ 敬授人时 ”。

肇迹

见“ 肇迹 ”。

亦作“ 肇跡 ”。犹肇始，肇兴。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“猗歟 汝阴 ，绰绰有裕；戎轩肇迹，荷策来附。”《旧五代史·唐书·武皇纪论》：“ 武皇 肇跡 阴山 ，赴难 唐 室。”《清史稿·礼志五》：“ 有清 肇迹 兴京 ，四祖陵并在京西北，称 兴京陵 。”《辛亥革命前十年间时论选集·拟设国粹学堂启》：“昔 西欧 肇迹，兆於古学復兴之年； 日本 振兴，基於国粹保存之论。”