书言愿蚤建三统

出自宋代高斯得《读梅福传有感》：

君不见绥和天子在御世五春，画堂甲观寂寂空无人。
岂无壮发类元帝，奈燕飞来啄皇孙。
三星屡暗紫宫裹，群臣默默谁扣阍。
忽闻县道上急变，乃是南昌梅子真。
书言愿蚤建三统。
以孔子后上继殷。
存人自立乃周武，壅人自塞为亡秦。
陛下若欲保继嗣，成汤不祀宜留神。
子真先曾拄王凤，言不见省徒报闻。
小臣读史每流涕，福於异代犹谆谆。
而况交柯紫荆树，东枝憔悴西枝荣。
有能建此第一义，本支百世何足云。

注释参考

言愿

谓言辞谨厚。《大戴礼记·文王官人》：“小施而好大得，小让而好大事，言愿以为质，伪爱以为忠。” 卢辩 注：“‘愿’当声误为‘愿’也。”

三统

(1).指 夏 、 商 、 周 三代的正朔。 夏 正建寅为人统， 商 正建丑为地统， 周 正建子为天统。亦谓之三正。《汉书·刘向传》：“王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也。” 颜师古 注引 张晏 曰：“一曰天统，为 周 十一月建子为正，天始施之端也。二曰地统，谓 殷 以十二月建丑为正，地始化之端也。三曰人统，谓 夏 以十三月建寅为正，人始成立之端也。” 明 张居正 《万寿无疆颂》：“布歷推策，仰测鸿濛，三统五纪，四分九宫，机智可尽，太虚无穷。” 清 全祖望 《经史问答》：“古人於岁首，则有建子、建丑、建寅之别，谓之三统。”

(2).指三统历。《宋书·律历志上》：“﹝ 班固 ﹞又推九六，欲符 刘歆 《三统》之数，假託非类，以饰其説，皆 孟坚 之妄矣。” 唐 陈子昂 《大周受命颂》：“神皇窅然，迺登 崑崙 之臺，修《三统》，观五始。”《清史稿·时宪志一》：“ 宣城 人 梅文鼎 研精天算，由《授时》以溯《三统》、《四分》以来诸家之术，又博考《九执》、《回回术》，而折衷於新法，皆洞其原本，究其异同。”