余烈光彤史，追荣备母仪

出自宋代张耒《钦慈皇后挽词二首》：

畴昔熙宁盛，远同麟趾时。
内敦勤俭德，阴辅太平基。
余烈光彤史，追荣备母仪。
遗民怀永裕，箫鼓不胜悲。

注释参考

余烈

(1).犹馀威。 宋 欧阳修 《秋声赋》：“其所以摧败零落者，乃其一气之餘烈。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“ 亚里士多德 者，昔身受迅雷，以霽神怒之贤王，而其餘烈，乃不能致一士之战死，咄咄不可解。”亦指残留的影响。《汉书·公孙弘传》：“臣闻 尧 遭鸿水，使 禹 治之，未闻 禹 之有水也。若 汤 之旱，则 桀 之餘烈也。”

(2).遗留下来的功绩、功业。 汉 贾谊 《过秦论上》：“及至 始皇 ，奋六世之餘烈，振长策而御宇内，吞二 周 而亡诸侯。” 宋 王安石 《答韶州张殿丞书》：“不能推扬先人之绪功餘烈，使人人得闻知之。” 清 顾炎武 《禹陵》诗：“餘烈犹 於越 ，分封并 杞 鄫 。”

彤史

(1).古代宫中女官名。掌记宫闱起居等事。《新唐书·百官志二》：“彤史二人，正六品。” 清 毛奇龄 《胜朝彤史拾遗记》卷一：“彤史者，后宫女官名也。其制，选良家女子之知书者充之，使之记宫闈起居及内庭燕褻之事，用示劝戒。”

(2).指记载宫闱生活的宫史。《晋书·后妃传序》：“永言彤史，大练之范逾微；缅视青蒲，脱珥之猷替矣。” 唐 沉佺期 《章怀太子靖妃挽词》诗：“彤史佳声载，青宫懿范留。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·＜皇太后阁＞之五》：“彤史年来不絶书，三朝德化妇承姑。” 明 张居正 《神母授图万年永赖颂》：“蚤膺符命，叶元云之徵；兼苞艺文，垂彤史之训。”

追荣

为死者追加恩荣。《北齐书·杨愔传》：“追荣之盛，古今未之有也。” 唐 元稹 《赠乌重胤父承玭等制诰》：“永锡追荣，用章彝训。” 明太祖 《祖永嘉郡公诰》：“今朕褒赏功臣，焕扬礼典，追荣颁宠，爵及先世。”

母仪

(1).人母的仪范。多用于皇后。《＜古列女传＞小序》：“惟若母仪，贤圣有智，行为仪表，言则中义。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“﹝ 竇姬 ﹞误置 代 籍中，两朝尊母仪。” 明 张煌言 《建夷宫词》之八：“掖庭犹説册閼氏，妙选孀闺作母仪。”

(2).指作母亲的仪范。 唐 赵璘 《因话录·宫》卷一：“﹝ 贞懿皇后 ﹞母仪万国，化洽六宫。” 宋 司马光 《论后妃封赠札子》：“皇后敌体至尊，母仪四海。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》：“ 淑德 、 懿德 ……盖未尝正位中宫，母仪天下，配饗之礼，诚为未允。”

(3).为母之道。 唐 王维 《工部杨尚书夫人墓志铭》：“妇道允谐，母仪俱美。” 明 杨珽 《龙膏记·宠赐》：“夫人 王氏 ，共传妇道母仪；小女 湘英 ，更喜天才国色。” 梁启超 《倡设女学堂启》：“是以三百五篇之训，懃懃於母仪；七十后学之记，腃腃於胎教。”